(🏾)と、(🌏)もう一度彼は首をひ(🥇)ねっ(🎶)た。そして最後に次の言(🙍)(yán )葉を思い起した。
(💚)孔(⚡)子(zǐ )は、(🤥)その日(🚆)(rì )の儀式における楽長(zhǎ(🌶)ng )の(😕)不首尾にもか(🎍)かわら(🚬)ず、いつもよ(😶)りかえ(📦)って(🐖)朗ら(🐔)か(⬆)な(🔢)顔をし(🎊)て、退(🍆)出し(♋)た。
樊(🏅)遅は(🐺)何のことだがわ(🛐)からなか(🛣)った(💊)。「違わない(🥘)」とい(🆘)うのは、親(🍏)の(🍃)命令に(👁)背かないという意味にも(🦑)と(♒)れ(❓)るが、孟(🏞)(mè(😿)ng )懿(🌪)(yì )子には(🥤)、もう親はない。そう(😱)考えて、彼(bǐ )は手綱(🍖)をさばきながら、し(😾)き(😓)りと首(🛢)を(🍏)ひねっ(🚁)た。
と誓(🌺)ったものだ。彼はその時の誓いを今でも決(🚥)(jué )して忘(wàng )れてはいない。讃め(📠)られれば讃(zàn )め(🚇)られ(⏳)る(😫)ほど(🕋)、戒慎すると(💸)ころ(🔗)がなければな(🍥)らない、と、(🌯)彼(bǐ )はいつ(👸)も心を引きしめて(📀)いるのである。
子、魯の大(dà )師に(🚌)楽がくを語つげて曰(yuē )く、楽は其(qí(🧝) )れ知るべき(📍)なり。始めて作(🏃)おこ(😡)す(💩)とき(🍼)翕如(rú )き(💿)ゅうじ(🌶)ょ(💔)た(😶)り。之(zhī )を従(🚮)はな(🚂)てば純如(🗡)たり。※(「(🏈)激」の「さんずい」(🈳)に代(🏭)えて「白」、第(🈳)(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビ(🤨)の「きょうじ(🥪)ょ」は底本では(🕣)「き(🧓)よよじょ」]たり。繹如え(🆙)きじょ(🚊)たり。以て成ると。
「司(sī )空様がお呼(🍽)(hū )びでご(🏔)ざ(🚞)います。」
(🌶)こんな言(yán )葉がつぎ(⛴)つぎに思い出された(💴)。樊(fán )遅は(🖐)、しかし、自分(🛅)に実行が(📻)出(🐅)来るか出(👍)来ないか(📕)は別として、言葉の(😒)意味だけ(🎋)は、そうむずかしいとは思(sī )わな(🎤)か(🐚)った。
――陽貨(👱)篇――
そう思(sī )うと、彼(bǐ )の心臓は、(🗝)一滴の血も残されてい(📂)な(🚙)いかの(😇)よ(🐽)うに、冷(🌱)たくな(🚿)った。
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