次郎(🐠)(láng )は愉快ゆ(🈳)かいそ(🤲)うに笑っ(✉)て(🏇)、事(shì )務(📍)室にはい(🚋)り、す(🐢)ぐ掃除(chú(❣) )そうじを(🛰)はじ(⚽)めたが、その(🍳)時になっ(🌛)て、大(⏬)(dà )河の(😩)にっと笑った顔と、(🏮)そ(🐚)のあとで(🌧)言った言(🚿)葉とが、(📥)変に心に(🤦)ひっか(💘)かりだした。
「(🕶)私に(🏗)言わせると、それは、君らに、ほんとう(🥏)の意味で自(zì )分(🚉)をたいせつ(📪)にする心が(🏪)ないから(🔸)なのだ。言いかえると、君ら(📀)には、自分で自分をたい(🍟)せつにする自(zì(🐥) )主性というものが(🗞)まるで(🧐)ない(🕟)。さらに言いか(🏿)え(💐)ると(🕊)、君(jun1 )らは多数(🎥)をたのみ、多(duō )数のかげにか(💙)くれ(🥏)て、何よりも(💭)たい(🖊)せつな自(zì )分の良(🦐)心を眠らせること(♒)に平気な人間(jiān )な(📋)のだ。私は(🐵)、現在の日本(🐆)人の大多数(shù )がも(😲)って(🕙)いる(🚑)最(🐯)(zuì )大(🔙)の弱点を、君ら(🥍)の今朝の(😉)起床の様子(zǐ )でまざまざと(🌿)見せつ(🏽)け(🍦)られたような気が(😾)して、全く、暗然(rán )あんぜんとならざるを得(🐮)な(⚽)かっ(🏴)たのだ。――」(🕉)
「その実際を、おたがいに鍛(duàn )きたえあうのが、こ(😲)この生活(huó(👍) )だ(🎛)ろ(🗼)う?」(📈)
「けさ(⛔)の(🍉)板木(mù(🛩) )ばんぎの音、どう(🏳)でし(🌰)た(🎩)?(🍝)」
「飯島(dǎo )なんかも(🐝)、そうだろう。」
こ(🍥)の妙(🈯)(miào )音をつきだした小僧こそは、実(shí(🏽) )に、後年の(👼)森田悟由ごゆう禅師(🌳)(shī )ぜ(⛱)んじだったそ(🚌)うである。
「そういうと、ゆ(✍)うべの室(shì )長(zhǎng )選(xuǎn )挙も何だか変だ(♊)った(🍳)ぜ(🛁)。」
「(🐛)なるほど(❌)。……ふん。……そう(🏳)い(😨)うものですかね。……ある(🔉)いは(🥉)そ(🚡)うかも(🌍)しれない。」
と、次郎は笑い(❗)なが(🍴)ら(🐫)、
と(🤟)、小僧はあくま(🖤)で(⬜)もつつ(🤖)ましくこたえ(👛)た。
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