食(shí )後(hòu )には、み(🍫)んな卓についたまま、雑談的に(🔑)感想(🐞)を述(🚔)べあ(🤛)ったり(🐇)する時間が設けられていた。次郎(🗾)は、その(🛩)時間が(🌭)来るの(🐐)を(🎴)待ちかねて(🕣)いた(🔏)よ(🦋)うに立ち(🥕)あがった。そ(💑)し(🗳)て(🔊)、みんなに(🗄)今朝の起(qǐ )床の板木のいきさ(💹)つを話(📏)(huà )し、(😭)最後に(📜)つけ加えた。
開塾(❓)かいじゅく中は、次郎は、朝(🎿)倉先生(shē(⌛)ng )夫妻だけを空林庵くうりんあんに残して、本(🛰)館の(🙌)事務室(👖)に(📚)つづく畳(😖)敷たたみじ(🌆)き(🕥)の小さな部屋に(⛹)、(💁)ひとりで寝起きす(🍻)ることに(🔩)しているのである。
「板(bǎn )木を打(🗾)つのは、も(🔖)うこれでおしまい(👜)にし(💌)ましょ(🍌)う。これで起(qǐ )きなけれぼ(⌚)、(🙋)ほっ(😨)とくほう(🍏)がいいんです。」
板木を(🍭)打っていたのは、はたして大(dà(🛳) )河無(wú )門(mén )だった。シャ(🥧)ツにズ(🥠)ボン(🤵)だ(🎤)けし(🧖)か身につ(📲)けて(📤)いず、足袋(dà(⛸)i )たびもはいてい(👯)なかった。しかし、べ(🤴)つ(🍶)に寒(🌻)そうな(🧕)ふうでも(🌪)な(🗯)く、(👮)両(liǎng )足をふんばり(🖨)、頭か(💃)ら一尺(chǐ )ほど(🥈)の高さ(🐩)の板木を、近眼鏡(🔘)の奥(⚪)おくから見つめて、い(🤕)かにも念入(⛵)りに、ゆっくりと(🦇)槌つちをふ(🌰)るっていた。
「選挙なんてそん(🔩)なもの(🙇)ら(🚱)しいよ(👁)。どこでも(🎪)たいていは心臓の(🛺)強いのが勝(🧞)ってい(⛑)るんだ(🍿)。」(🤡)
朝(🛹)倉(cāng )先生は、かつて次郎(🌞)に、「現(xiàn )在の日本(🏐)の指(🐼)導層の大多数は、(🌏)正面からは全く(🔻)反対(🕛)の(🎼)で(🖐)きないようなことを理(lǐ(⬇) )由にし(🚶)て(🌓)、自(zì )分たちの立場(❔)(chǎng )を正当(dāng )化したが(🧓)る(😺)きらいが(🏚)あるが、そう(🍐)したずる(🥓)さ(💨)は、(🌑)ひ(😪)とり指導層だけに限られた(🎷)こと(👎)では(🎫)ない(🎶)ようだ。たいていの(🎴)日本人は、何か(🔣)という(🚰)と(🌫)、表面堂々とした(🌞)理由で自分の行(🚋)動を弁護した(🧝)り(💤)、飾かざったりする。しかも、(🏇)それ(🦀)で他人をごまかすだけでなく、(🏁)自(zì(🌩) )分(😔)自身(shēn )の良心(xī(🈵)n )をごまかして(🍒)いる。そ(🖇)れを(🚐)ずるい(🚉)などと(💜)はちっとも考えな(🌬)い。これは(👴)おそろしいことだ。友愛(ài )塾の(🐡)一つ(🎪)の大(dà )きな使(💍)命(mì(➖)ng )は(🚾)、共同(🍽)生(🏏)活の実践(jià(🌶)n )じ(🥍)っ(⏫)せんを(📃)通じて、青年たちを(💉)そうしたずるさから救(🔂)い、真理に対してもっと誠実な人間にしてやることだ(⛄)。」というような意味(😥)のこと(😗)を、(🕯)いったことがあっ(👺)た(📬)が(📰)、次(🚌)郎(🚴)は、便(💤)所の中から、飯島のう(💞)しろ(🙄)姿(😾)を(📷)見おくりながら、(🤴)そ(🍍)の(🚘)言葉を思い(🎤)おこし、今さら(🐟)のように(➖)、大きな(👏)困(❕)難(ná(❄)n )にぶっつかったような気(qì(🌹) )がしたのだ(💫)った(🛥)。
「そりゃあそ(🐏)うだろう。それがあ(🌴)らわれるのはまだ早いよ。」(🚐)
かれ(🛸)が(🚆)、便所に通ずる廊(🐐)下の角を(🥞)まがる(🦒)と、一段さがった入(🙌)り口のたたきの(🐞)上に立って、何かし(🏒)きりと(🤶)声高こわだかに(😣)が(👏)な(🏹)りた(🛏)てて(🕡)いる一(yī )人(ré(🕝)n )の塾生(👘)がいた。見ると、(🌲)飯(fàn )島好(📝)(hǎo )造だ(♌)っ(🐻)た(🐵)。
「そうですね。」
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