半蔵はその手(shǒu )紙(😧)で、中津川の友人(🎼)香蔵がすでに京(jīng )都にいないことを知った。その手紙をくれた景(💧)(jǐng )蔵も、(👼)ひとまず(😋)長(zhǎng )い京都の仮寓か(🐑)ぐう(🔼)を去(😤)って(🔡)、(🌛)これ(♊)を(🔲)機会に中(zhōng )津川の方(🍎)へ引き揚(🍔)げ(👑)よ(😋)うとしていることを知った。
前年、(👥)五(wǔ(😿) )人(🧔)の総代(👰)が木曾(🌸)(céng )から出(🌜)て来た時(shí )、何ゆえに一行(háng )の嘆願(yuàn )が道中奉(fèng )行(👚)の容いれると(⛓)こ(🐺)ろとならなか(🎸)ったか。それは、よく(🛠)よく村柄むらが(🐅)らをお糺ただしの上でなければ(🥋)、(🔥)容(róng )易に定(dì(💐)ng )助郷(🚸)(xiā(🌵)ng )を仰せ付けがた(🅾)いとの理(lǐ )由による。しかし、五人の総代か(👥)ら(🎙)の嘆(🎇)願(🐊)も余(🕯)儀なき事(shì(📍) )情(👘)(qíng )に聞(wén )こ(🌒)えるからと言(🐫)って、道中奉行(🧣)は元治(🥟)元年の二(🚍)月から(🚫)向(♓)こう六か(🐘)月を限(xià(🐇)n )り(🎐)、(🌖)定助郷(🌜)のかわりに当分助郷を許した。そ(👍)して(🌵)木曾下(📤)四宿へ(👙)の(🌦)当分助郷(⤵)と(🍘)しては伊奈(🗝)い(💹)な百(bǎi )十九(🔮)か村、中三宿(xiǔ )へは伊奈(nài )九十九(🍡)か村、上四宿(👢)へは筑(zhù )摩(⬅)郡(😾)ちくまごおり八十九か村と(🧑)安(🌑)曇郡あ(🎤)ずみ(🛫)ごおり(🛣)百(bǎi )四十四(sì )か村(cūn )を指定(dìng )した。このうち遠村で正人(🎎)馬しょうじ(🍜)んば(✝)を差し出しか(🚘)ね代(dài )永勤だいえい(🕐)づと(🗄)めの(🚁)示(⭕)(shì(🚒) )談に及(🤵)ぶとして(🚸)も(⏳)、一か(🏵)年高百石につ(💄)き金五両の割合より余(🏔)分(🌅)には触れ(📧)当(🕟)て(🗽)まいとの約束(🥖)であった。過ぐる半(🖍)年近くの半蔵らの経(🎙)(jīng )験(🚘)によると(😲)、この新(xī(🈯)n )規(✊)(guī )な当(dāng )分助郷の村数が驚くばかりに(😂)拡大(dà )されたことは、かえって以前からの勤め村に(😆)人馬の不参を多くするという結(jié )果を招いた。これはど(🔂)うしても前(🥎)年(❓)の総(📬)代が(⌚)嘆願し(🎢)たように、やはり東海(🎅)道(dào )の例になら(📯)って(🥨)定助(🔭)郷を設置する(😼)にかぎる。道(dà(🍐)o )中奉(😚)行に誠(ché(💉)ng )意がある(🧠)な(⏸)ら、(🗽)適当(dāng )な村(cū(🐄)n )柄(bǐng )を糺(😺)たださ(👩)れたい、(🙇)もっと助郷の制(zhì )度を完(🏨)備して街道(dà(🌂)o )の混乱(luàn )を防がれた(🎷)い。も(⏫)しこの木(🚣)(mù(🤜) )曾十一宿の願いが(🌼)い(👻)れられなかったら(🕍)、(🏌)前(🔒)年(nián )の総代が(🗼)申(✒)し合わせた(🦇)ごとく、お(📶)定(dìng )めの人(ré(🔗)n )馬二十五人(👾)二十(🔌)五(🕷)(wǔ )疋ひき以外(🗺)(wài )には継(jì )立つ(👟)ぎたてに応じまい、その余は翌(yì )日(rì )を待って継ぎ立てる(🥔)ことにしたい。そのことに平(pí(❌)ng )助と半(bàn )蔵(🚚)とは申し合わせをしたので(🥣)あった(🏠)。
諏訪高(gāo )島の(⛽)城(📰)主諏訪(📭)因幡守い(⏫)なばのかみは幕(mù )府(🏡)閣老の一人とし(🚵)て(🦐)江戸表(biǎo )の方にあったが、急(🎼)使を高(gāo )島城に送ってよこして部下(xià )のものに防(👼)禦ぼうぎょの準備(⛹)(bèi )を命じ、自己の領地内(nè(🏩)i )に水(🌭)戸浪士の素通(tō(😹)ng )りを許(xǔ(🌶) )すまいと(✅)し(📳)た。和(👪)田(tiá(🤔)n )宿を(🐂)経(🔕)て下諏(🍬)訪宿に通ず(🦎)る木曾(👎)街道の一(yī )部は戦(zhàn )闘区域(🍶)と定められた。峠の上にある(📖)東餅屋ひが(🛁)しも(⏰)ちや、西餅屋に住む(🤽)町民(mín )らは立ち退(💓)のきを命ぜ(🕜)られた。
(🌋)馬籠にある半蔵あてに、二人(💤)ふ(😲)たりの友人(🛸)がこう(😕)いう意(➖)味の(🥣)手紙(👪)を中(🐘)津(🙍)川(chuān )か(🍃)ら送っ(🙋)た(📷)の(🌓)は、(🌪)水(🗣)戸(Ⓜ)浪士の通り過ぎてから十七日ほど後にあたる。
七月(yuè(🔰) )二(🕰)十九日はちょうど二百(😔)十(shí )日の前日にあた(🥇)る(🍵)。半蔵(💅)は他の(🗓)二(èr )人(⭐)ふたりの庄屋(wū )と共に、も(♑)っと京(🚵)都(dō(🙁)u )の方の(🧟)事実を(🕰)確かめたいつ(👠)もり(🏯)で、東片町ひが(🔬)しかたまちの屋(wū )敷(fū(🔑) )に(📃)木(⛸)曾福島(👕)の山村(📒)氏(🅱)が家中衆を訪たずねた。そこで(🍳)は京(jīng )都ま(😂)で(🌗)騒動聞(🔝)き届け役な(🎽)るも(💐)のを仰せ(🥧)付(🥙)けられた人(🧕)があ(🕹)って、その前(💵)夜(💢)にわかに屋敷を出立したと(😣)い(👼)う(🌦)騒ぎだ。京都(dō(🤱)u )合戦(zhàn )の真相もほぼその屋(🍽)敷へ行(🙎)ってわかっ(📺)た(🈲)。確(què(👋) )かな書面が名(✖)(míng )古(gǔ )屋のお(🤖)留守(shǒ(✒)u )居からそこに届い(📄)てい(⏪)て(🚻)、長(zhǎng )州方(🍉)の敗(bài )北と(🔗)なったこと(🐎)もわかっ(🎈)た。
しかし、郷里の(🌴)方の(😣)空も心にか(🍘)かって(🏒)、三人(⬜)(rén )の(🛒)庄屋が(🙃)そこ(🚓)そこに江戸(hù )を引き(🗨)揚げようとしたのは、彼ら(🚵)の(😺)滞在が六(👎)月から十月(🚒)まで(🔂)長(zhǎng )引いたため(👗)ば(🚖)かりで(🚵)もなかったのである。出発(👥)の(😜)前日、筑(🏆)波つくばの方の水戸(🖱)浪(👝)(làng )士の動静について、確(què )かな筋(jīn )へ届いたと(😱)いうう(🔤)わさを(😋)東(dōng )片町の屋敷(👟)から聞(➰)き込んで来たものもあったか(🛶)らで(🚀)。
この(🍟)真木和泉(🚕)の死につい(🔭)て、景(jǐng )蔵の所感も(🥃)その手紙の(🦀)中に書き(🏅)添えて(♓)ある(💞)。尊(⚪)(zūn )王と攘夷との一(🧚)致結(jié )合をねらい、それによって(🧦)世(😇)態の(🌜)変(🔼)革を促(cù(🚫) )そう(🌥)と(🌀)した安(ān )政(🎺)以(🍠)(yǐ(🦕) )来の志士の(🚾)運動(🆙)は、事(㊗)(shì(😤) )実(shí )に(🕸)おいてその(🎪)中(zhōng )心の人物(🍆)を失(shī )ったとも言(yá(⛽)n )ってある。平(⚓)田門人(ré(🕖)n )としての自分(fèn )らは――(🥫)こと(🍂)に後進な自(zì )分らは、彼真(😷)木和泉(quá(🌂)n )が生涯(🛵)しょうがいを振り(💼)返(🎳)って見(🖲)(jià(💢)n )て、(🍽)もっ(🦖)と自(👦)分らの進路を見(jiàn )さ(💭)だむべき時に到達したと言って(🖥)ある。
(❓)耕(😰)雲斎は抜き身(👸)の鎗(qiā(🥙)ng )を杖つえにして、稲(dào )右衛門(mén )や兵(bīng )部や小(xiǎ(🍢)o )四(🐏)郎と(👻)共に(📵)、兵(🔘)士(🆔)らの間(🔹)をあちこちと見て(🤥)回(🦉)った。戦(🚺)場のならいで敵の逆(🧐)襲がないと(🌮)は言えなかっ(😛)た(👫)。一(yī(📪) )同はまたにわかに勢ぞろいして、本陣の四方を(🔪)固め(🛡)る。その時(💷)(shí )、耕雲斎は一手(🌽)の大将に命(🌍)じ、味方の死骸しがいを改(gǎi )めさせ、その首を打ち落とし、思い思いのところに(👃)土深く納めさせた。深手ふかでに(🐸)苦しむもの(🍛)は十人ば(🤓)かりあ(📹)る。それ(🛠)も(🦗)歩人ぶにん(🏆)に下知し(🐴)て戸(🤦)板(🔰)に載せ介(jiè(🙊) )抱(🥀)を与えた。こ(🎺)ういう時にな(⏸)くてならないのは二人の従軍(🛫)す(💩)る医者の手だ(👥)。陣中(🚶)には五(🎀)(wǔ )十(shí(🌖) )ばかりになる一(yī )人の(💬)老女(💨)も(🗺)水(🐫)戸から(🦔)随つ(🏙)いて来(🤦)ていたが、こ(🔛)の人(🕤)も(🗾)脇(🌲)差を帯の間にさし(🐀)ながら、医者たちを助けてかいがいしく立ち(🙂)働(🈺)(dòng )いた。
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