日本《祥子 エロ》2行目ライン
祥子 エロあらすじ
合図(💢)の空(kō(🍓)ng )砲の(👏)音と共に、浪(là(🍥)ng )士らの先着隊(🐆)が下(xià )諏(🥛)訪(fǎng )にはいったころは夜(🏰)も深(shēn )か(🚁)った。敗退(🛷)した諏(🎞)訪松本両勢(🖤)は高(🔶)島城の方(🍪)角をさして落(🕥)ちて(🎈)行ったあ(🤔)と(🐖)で(🏼)、(🍏)そこに(🏙)も一兵(bīng )を見ない。町(📩)々もからっぽだ。浪士らは思い思(sī )い(🔧)の家を見立てて、(❤)鍋釜なべかまから洗い(⛰)米などの(🔫)笊ざるに(👡)そのまま置き(💥)捨(🏳)(shě )てて(🌻)あるような(🎯)ところへはいった。耕(🌇)雲(🍯)斎は(🕣)問屋(🤮)といや(🚤)の宅に、稲右衛門は来迎寺(sì(🅾) )ら(🏽)いごうじにというふう(🚉)に。町(🍇)々の辻(💡)(shí(🚞) )つ(🐺)じ(📢)、秋宮あ(🎽)きみや(👋)の鳥(niǎ(🕊)o )居前(💋)、会所(suǒ )前(qiá(💦)n )、湯(tāng )のわ(❗)き、その他とこ(✡)ろどころ(🍶)に篝かがりが焚たかれた。四、(🏪)五人ずつの浪士(🐸)は(🛬)交代(😼)で敵(🕢)の夜襲を警戒(🚻)したり、宿(xiǔ )内(nèi )の火の番に回(huí )ったりした。
「今度は東(🍇)湖先生の御子息(📎)さんも御一緒(🍧)です(🥎)。この藤田小(🐪)四(😈)郎とい(🚜)う人(🥗)はまだ若い(🐈)。二十三(🥎)、(🐡)四で(🚷)一方(🍺)(fāng )の大(💫)将だというから驚くじゃありま(🎱)せんか。」(🚂)
「お前(qián )は(🚡)どこの者(🏦)(zhě )か(🏴)。」(🦓)と(🧤)浪士がきいた(🤙)。
(🔧)高崎での一(yī )戦の後(hòu )、(📎)上州下仁(💒)田しも(🔘)にたまで(🐰)動(🈴)いたころの水(shuǐ )戸浪(làng )士(📘)はほ(💇)とんど敵(😢)(dí )らし(🍪)い敵(❌)を見出さな(⬇)かった。高(gāo )崎勢は同所の橋(🚕)を破(pò )壊し、五(🔒)(wǔ )十人ば(🚖)かりの警固の(🎬)組(zǔ(🐤) )で銃(chòng )を遠(yuǎn )矢(💸)に打(💈)ち掛けた(🤯)までであ(😋)った。鏑(🎺)川(🌍)かぶ(🍍)らが(🎎)わは豊(fēng )かな耕地の間(🏴)(jiān )を流れる(📞)川(📨)(chuā(💎)n )であ(🔷)る。そのほと(🎙)りから(🚤)内(nèi )山峠(✒)(gǔ )まで行って、嶮岨(🖇)け(🔆)んそな(🚃)山の地(dì )勢にかかる(✨)。朝(cháo )早く下仁(rén )田(tián )を立(📽)って峠の上ま(〰)で荷を運ぶに慣れた(🕌)馬でも、茶(chá )漬(🎚)ち(🔬)ゃ(〰)づけご(🌦)ろでなく(💴)ては帰(🛌)れない。そこは上(shà(🌠)ng )州(zhōu )と信(📫)州の(🔇)国境(jì(😮)ng )くにざ(🤟)かいにあたる(🤛)。上り(🦒)二(🈷)里、下り一里半の極(🌵)ごくの難(nán )場だ。千(🛰)余人(rén )からの同勢がそ(⛸)の(🖕)峠にかかると(🎖)、道(👤)は細く、(🖌)橋は破壊し(🔫)てある。警固の人数が引(yǐn )き退いたあとと見(jià(🛺)n )えて、兵(⛽)糧(🏰)雑(🛏)具(jù )等が山間やまあいに打(dǎ )ち捨て(🏹)てあ(🐱)る。浪士らは(💓)木(💃)を伐き(😊)り倒し、その上に蒲(pú )団ふとん(🍸)衣(yī )類(lèi )を敷(fū(🈵) )き重(👎)ねて人馬を渡(dù )した。大砲、玉(yù(🛅) )箱から、御(yù )紋(😜)(wén )付きの(🌕)長(🛍)持、駕(jià )籠かごまでその(📥)け(😘)わし(🙋)い峠を引き上げ(🚱)て、(😖)やが(🥪)て一(yī )同(tóng )佐(🛑)久さ(🥚)くの(💫)高(gāo )原地(dì )に出た。
(😗)入り込ん(🍲)で(😮)来る間諜かんちょうを警戒する際で、浪士側では容(ró(⛰)ng )易にこ(🏵)の三(sān )人を信(🔏)(xì(🆒)n )じなか(🤗)った。その時応(yī(🧐)ng )接に出たの(🛹)は道中掛がかりの(🛎)田村(🍏)宇(❌)之(🎎)助たむらうのすけであったが(🖲)、字(🈺)之助は思いついた(🚻)よ(🥍)うに尋ねた。
そ(🍰)れ(🔜)にしても、江(🚁)戸両(👺)(liǎng )国の橋の上(shàng )から丑寅うしとら(🐿)の方(fāng )角に遠(yuǎ(🎧)n )く望ん(🐷)だ人たちの動(🎟)きが、わずか一月ひとつき近くの間に伊(🛡)那(❗)(nà )の谷まで進んで来ようとは半蔵の(🌴)身にしても(🏟)思いがけな(🔫)いことであっ(🚮)た。水戸の学問(👠)と言(💄)(yá(🌚)n )えば、少年時(📊)代からの彼(bǐ )が心(🦔)をひかれた(🌈)ものであり、あの藤田(🦉)東(dōng )湖の『正気せい(🐾)きの歌』(❤)な(⬆)ぞを好んで諳誦あんしょ(🏃)うし(🗃)たころ(💒)の心は今だに忘れら(🏗)れずにあ(🖲)る。この東(dōng )湖(✋)(hú )先生の子(zǐ(📁) )息(xī )むすこさんにあ(😳)た(🎑)る人(rén )を近(🔝)く(⛅)この(♓)峠(🏸)の上に、しかも彼の自宅(😍)に迎え入れ(➰)ようとは、思い(🦗)が(💋)けないことであった。平田(🕜)門人(📏)と(🗜)して(🍮)の彼が、水戸(hù )の(📿)最後のもの(✒)と(💃)も言う(🕟)べき人(🏽)たち(♋)の前に(🖐)自分(🌰)を見(🗯)つける日のこ(✊)んなふう(🍨)に(👰)し(🤬)て(🌙)来(lái )ようとは、(😬)なおなお思(sī )いがけないことであった。
「いずれ浪士は(🔴)清内路(🌂)せいな(👞)いじから蘭あら(🐾)らぎへかかって、橋(qiáo )場へ(🌦)出て来ましょう。あれ(🧛)からわたしの家を(🔩)めがけ(🍦)てやって来るだ(🤙)ろうと思(🗃)(sī )うん(🥁)です。もし来たら、わたしは旅人と(🌨)して(🐼)迎(yíng )え(🤗)る(🔫)つもりです。」
(🙋)前年(nián )、五人(⛓)の総(zǒng )代(🐡)が木曾から出(chū(💉) )て来(lái )た時、何(🛁)(hé )ゆえ(🏄)に一行(⬆)の嘆(tàn )願が道中奉(👆)(fèng )行の容いれ(😛)るところ(😩)とな(🛋)らなかっ(💹)たか。それは、よ(🖌)く(🌡)よく村柄(😲)む(🍟)らがらをお(🍞)糺(💚)(jiū )ただし(🎄)の上で(🙋)なけ(🦅)れば(🍞)、容易に定(🎚)助郷(📞)(xiāng )を仰せ付(fù(🤤) )けが(🔤)たいとの理(lǐ )由に(📳)よる。しか(🥃)し、五人(🎙)(rén )の総代から(💒)の嘆願(🌔)も余儀な(🔠)き事情に聞こえるからと言って(💐)、道中奉行(háng )は(🔮)元治元年(🚼)の二月から向こう六か(⏩)月を限り(🌃)、定助郷のかわりに当(🥗)分助郷を許(xǔ )した(🦈)。そして木曾下四(sì )宿(xiǔ )へ(👿)の当分助郷としては伊(yī )奈いな百十(✴)九か村、中三(📭)宿へ(🅱)は伊奈(nài )九(🎇)十九か村、上四(sì )宿へは筑摩(mó )郡ちくまご(🤗)おり八十九か村と安(ān )曇(📅)郡(jun4 )あずみごおり百四十(😕)四か村を指定した。こ(😎)のうち遠村で正人(🙂)馬(🙌)しょうじん(✔)ば(⏬)を差(🚚)し出(🗣)(chū )し(💇)かね代永勤だいえい(🛅)づ(🎇)とめの示談(💂)(tá(👜)n )に及ぶとしても、一か年高百石につき金五両の割合よ(🌱)り余(🏾)分(🕒)には触れ当てまいとの約(yuē )束であった。過(guò )ぐ(➰)る半(bàn )年(⚪)(nián )近(🌌)くの半蔵らの(🐚)経験(yàn )によ(🔡)ると、(📌)こ(⏮)の新規な当(🎵)分助(zhù )郷(xiāng )の村数(🈷)が驚(♟)くば(🍑)かりに拡(kuò )大さ(🐎)れたことは、かえって以(💒)前(qiá(🏜)n )から(💋)の勤(💺)め村に人(🌖)(rén )馬の不(bú )参を多くす(👝)るという(🏡)結果(guǒ(🔙) )を招いた。これはどうしても前(qián )年の総(🍳)代が嘆(🧓)願(📽)したように、やはり(🎄)東海道の例(lì )にならって定(💹)助郷を設置するにかぎる。道(🏥)中奉行に(🧛)誠意があるなら、適(📑)当な(👆)村柄を糺たださ(🏪)れ(🌟)たい、もっと助郷の(🚁)制度(🖼)を(🐚)完(🎌)(wá(😘)n )備して街道(🏉)の混乱を防(♎)がれたい。もしこ(🌒)の(🤣)木(mù )曾十(🛤)一(🚝)宿の(🛷)願(🆎)いがいれ(🏭)られなかったら、(🥔)前年の(🛠)総代が(🔯)申し合(hé )わせたごとく、(🚨)お定めの人(🎅)(rén )馬二(èr )十(shí(🏻) )五(🎠)(wǔ )人(⬜)二十(🚸)(shí(🛷) )五(🔐)疋ひき以(yǐ )外(🌅)に(💂)は継立つぎたてに(🎈)応じまい、(🤐)その余は(🧜)翌日を待(♉)って継ぎ(🙈)立(lì(📮) )てることにし(🌶)たい。その(📭)こ(🍥)とに(⏺)平助(zhù(👁) )と半蔵(zāng )とは申し合(hé(🤬) )わせをしたのであ(🔏)った。
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