「(🎦)有能(néng )にして(🚳)無能な人(ré(📏)n )に教えを乞い、多(📦)知に(🚵)して少知(zhī )の人(rén )に(👋)ものを(💀)たずね、有(🛂)って(🐴)も(🌭)無きが如く内(🍛)に省み、(🚠)充実(🧓)(shí(📭) )して(📌)い(🚧)ても空虚(xū )なる(🎙)が(✊)如く(🎀)人にへり下(xià )り、無法(fǎ )をいいかけ(💻)られ(⚡)て(🚧)も相手になって(😁)曲(qǔ(🗣) )直(zhí )を争わない(❣)。そうい(😛)うことの出(〽)来(lá(🚷)i )た人(🤧)がかって私の友人に(🕘)あ(📀)っ(🕝)たのだが。」
一九(💎)((✂)二〇三)
○ 天(👅)(tiān )下(xià )==当(🗽)(dāng )時は(👈)まだ殷の時(shí )代で。周(zhōu )室の天下では(📥)なか(🔁)つた(🎫)が、(🛷)後に天下を支配(pèi )したので(✳)、この語が(🔖)用い(🧗)られたのであろう。
○ (😇)孔子の(👦)言葉(📋)(yè )は、平(🚣)凡らし(✖)く見(jiàn )える(📓)時ほど深(📽)いということを、私(🎱)はこの(💙)言葉によつて特に(🐈)痛感する。
本(💵)篇には古聖賢の政治道を説いた(🥪)ものが多い。なお(🖐)、孔子の言葉(🎚)のほかに(🏰)、曾子の言葉が(👗)多数集録(🔵)され(🥕)ており(🌼)、しかも目立つ(🥁)ている。
○ 泰(🧞)伯(🚬)==周(💧)の大(dà(📨) )王(wáng )((📭)たいおう)の長子で、仲(zhòng )雍((🕥)ちゆう(🍻)よう)(Ⓜ)季歴(き(👃)れき(🛰))の二弟(💀)(dì )があつ(⛔)たが、季歴の(🌡)子(🐜)(zǐ )昌(chāng )((🐙)しよう)(🎥)がすぐれ(🍂)た人(🧢)物だつた(👦)の(💡)で、大王(🆓)は位を末子(🚪)季(⛲)歴(lì )に譲つ(🎃)て昌に及(jí )ぼし(👪)たい(🐕)と思つた。泰(🐃)伯(🀄)は父(⛑)(fù )の意(yì )志を察し、弟(dì )の仲雍と共に国を去(📣)(qù )つ(🕌)て南(ná(🥪)n )方にかくれた。それ(🐯)が極めて隱微の間に(🚔)行われ(🖲)たので、(😲)人(rén )民(🗨)はその噂さ(🌙)えすることがなかつ(🔥)た(💫)のである。昌は後の(🗒)文王、その(😬)子発(は(⛵)つ)が武王(🏆)であ(💮)る。
「そういうことをし(🙎)てもい(🌥)いも(💘)のかね。」
「(🔯)詩によって情意を刺戟し(🔵)、礼によって行動(dòng )に(🔀)基(jī )準を与え(🛩)、楽がくに(🌈)よって生活(🤭)を完(wán )成する。これが(🚱)修徳の(🗜)道(dào )程(chéng )だ。」
(🔔)先師(📏)(shī )が道の行われないのを歎じて九夷きゅ(🔜)うい(🚈)の地(dì(⛩) )に居をうつしたいと(😁)い(🚷)われたことがあっ(📭)た。ある(⛄)人が(💾)それをきい(👧)て先師にいっ(🤡)た。――
一(💷)四(二一九(🥦))
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