陳亢ちん(🥃)こう、伯魚はくぎょに問(wèn )いて曰く、(🏞)子も亦異(yì )聞(🎣)(wén )あるか(🐹)と(🌆)。対えて曰く、未(wèi )だし(🤘)。嘗て(🥛)独(🎢)り立て(🆑)り。鯉り趨はしりて庭(tíng )を過ぐ。曰く、詩(🥝)(shī )を学びたるかと。対(duì )えて曰く、未(wèi )だしと。詩を学(😠)ばず(🛑)ん(⛩)ば、以(🚖)て言うこ(⛏)とな(♊)し(🌭)と。鯉(lǐ )退(🕗)しりぞきて詩(shī )を学べ(⛺)り(😺)。他日(rì )又(yòu )独り立てり。鯉(🏪)趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと(🚌)。対えて曰(yuē )く、未だしと。礼を学ばずん(⛪)ば以て立(⚽)つこ(👺)となし(🍺)と。鯉退きて礼を学べり。斯の(➰)二(💛)者(zhě )を聞け(🤴)りと。陳亢退(🏏)(tuì )き(👛)て喜(xǐ(🔝) )びて(🐒)曰く、(🛤)一を問(wèn )いて三を得たり(🗃)。詩を聞(wén )き(🏠)、礼(🚓)(lǐ )を聞(wé(🖐)n )き、(📗)又(🌴)君(🚔)(jun1 )子の其(qí(📤) )の(🗒)子こを遠ざ(💍)く(🚖)る(📹)を(🌺)聞けり(👴)と。
「そう仰しゃられます(🚭)と、い(🛃)かにも私に邪(😊)心があるようでございますが……(😬)」(❣)
(孔(📢)子(🏿)の眼(yǎn )が(🚟)、俺(👳)(ǎn )の音楽を左右す(🦒)るなんて、そんな馬鹿(🏣)げたこ(🔎)と(⤵)がある(🏹)ものか。)
(✋)そう決(🐄)心し(🐈)た彼(😼)(bǐ )は、(🍎)翌朝人(🧔)を(🐘)やって、ひそかに陽貨の動(⛏)静を(♎)窺わ(📙)せた。
孟懿(⛲)(yì(🤓) )子の父は孟(🤤)(mèng )釐(lí(🈵) )子も(👥)う(🎶)きしといって、すぐれ(👒)た人(🐳)物(😝)であり(👓)、(📆)その(🀄)臨終(🖱)には、(☕)懿(✝)子を枕辺(❕)に呼んで、そのころ(⚽)まだ(🐸)一青(💄)年に過(guò )ぎなかった孔子の人(✉)物を(🐲)讃え、自(zì )分の死(🛢)(sǐ(🐁) )後に(📳)は、(🗄)かならず孔子に(🌷)師(shī )事するように(🚫)言いの(🌮)こし(🕳)た。懿子は(🏖)、父の遺言(yá(🏇)n )に(🤬)したがって、それ以(yǐ )来、弟(dì )の(♐)南宮(🏠)敬淑なん(🖍)ぐうけ(🏪)いしゅくとともに、孔子に礼(lǐ )を学んで(🔹)来たので(😻)あるが、彼(bǐ(⛱) )の学問の(🏗)態度(dù )に(🧒)は、少し(🔪)も真面(miàn )目さがなかった。彼が(🙏)孝(🐲)の道を孔子にたずねたの(📋)も、父(fù )に対す(💃)る思慕の念からという(🆘)よ(😵)り(🔑)は、(🐋)その(😘)祭祀を荘厳(yá(🗳)n )にして、(🚧)自(🔮)分(fèn )の権勢を(🤘)誇示したい底意からだった、と想(⌛)像されてい(🕣)る。
「そう仰しゃられ(⛵)ますと、(😝)い(😫)かにも(🐧)私(👾)に邪心があるようでござい(🙌)ますが……」
――陽貨篇――(🍝)
「なるほど、よくわかりま(🔟)した。私もなる(🦄)べく(🚐)早(zǎo )く(🌈)、よい君(🐔)(jun1 )主(👼)をみつけて仕えたいと存じて(🤴)います。」
(も(🌅)し(💰)、(🖥)孟孫(sūn )氏に、はなはだしい僭(🤺)上沙汰(🌽)で(🔎)もあれ(🧒)ば、それ(🚥)は孟孫(👨)氏一(yī(🐗) )家の問題(🐻)だけでなく、魯(♑)の国の問題(🚹)であり、ひいて(🐑)は天(tiān )下の道義を紊ること(🍤)にもな(💘)る(💻)。それに、万一、自分に一応の相(xiàng )談を(🏑)した、とで(🎓)も云いふらされる(⛔)と、これから自(zì )分(fè(🏻)n )がやって行こうとす(🎨)る政(🙊)治(zhì )の精神を、傷(⏺)けることにもなる(🛷)。出来(💝)れ(🔺)ば、自分の(🛹)いった意味(🆘)(wèi )を、はっ(🚝)き(📡)りさして置くに越したことはない。し(🍉)か(🧒)し、祭典の計画について、(⚓)直(❓)接の相談もうけないで、(💖)こ(😩)ちらからそ(🔄)れ(😇)を云い出(🔳)す(⛵)の(📽)も非礼だ(🛍)。何(🐠)(hé(🔭) )とか方法(🥁)はないも(🛍)のだろうか。)
と誓った(🎻)ものだ(🤺)。彼はその時(🚏)の(🍝)誓いを今(jīn )でも決して忘れてはいない。讃められれば(🤙)讃(😛)めら(🍲)れるほど、戒(jiè )慎すると(👩)こ(😵)ろがなければならない、(♎)と、彼はいつも心(♊)(xī(🔘)n )を引き(🏰)しめているので(🎁)ある。
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