母親のせ(🌱)き(🌉)に(💟)、お芳の父が會つたとき、(🤱)「あ(🎸)れア、(🚈)もう(🆑)百姓仕事も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてきたんし、手(🗺)(shǒ(✈)u )もまツ白くて、小(🛫)さ(🤫)くなつて……良えい穀つぶ(🎊)しが舞(wǔ )えこん(🙂)だもんだし(🍝)。――あつた(🎾)らごとになつて親の罰だ(📥)べなんす(🥔)。」と云(🧢)(yún )つた。
それは(🤤)、このことが決つて(📒)か(🍩)ら、毎(měi )日のや(🗣)うに(🗒)、何(☔)かの拍子に母(mǔ )親が云(🍐)(yún )ふこ(⛲)と(🖐)だつた。何(hé )邊云(🎈)(yún )つて(📎)も、(🌵)母親は又新しいことか何(🈵)かのやう(🏣)に、云(🚐)つた。「地主(zhǔ )樣に手向ふなんて(📙)、そつたら恐ろしいことしたつて、碌な(🍥)ことねえ。」
「(🐛)糞でも喰へツ!」石(🤽)山はそ(💇)のまゝ表へ(🔰)出(chū )てしまつた。
一(yī )寸(cùn )すると、そ(⛽)れ等の人が、一度(🐌)(dù )に、こつちに(🍌)向つて(👽)走つてく(🛥)るら(🍶)しかつた。
百姓(xì(🖐)ng )達は、さうやつて集(jí )つて決(🥏)めた(🈳)が、今度(dù(📱) )はそのことを(🐄)、地(🚸)主(🕤)や(🕤)差(chà )配を相手に(🦌)やつ(📥)て(🙅)行く(🕟)といふやう(🍡)な(🗄)事になると(🐝)、お互が何處(🔧)か、調子がを(🐉)かしくなつた。知(💉)らず知(🆓)らずの間に、どうに(💶)か(👑)我(🚇)(wǒ )慢することに(🙏)するか、そんな事(shì )に逆もどりをしさうな處が出(😠)(chū )てきた。さうな(💥)つた(🍺)としても、百姓(👆)(xìng )は然し今までの長(zhǎng )い間の貧乏の――泥沼の底のや(🆒)う(🥣)な(🎽)底になれ(🌴)てゐたので、ちつ(❇)と(🎷)も不思(🏝)議がらずに矢張り、そ(🕙)の暮(📷)し(🔔)に(🏫)堪へて行つた(🥔)かも知(zhī )れな(🆒)かつた。――源(⛪)(yuán )吉(🛒)は、一層無口に、爐(🍟)邊(🎣)に大きく安坐(💹)あぐらをかきながら、「(💙)見た(🕉)か!」(📸)と(🥒)、心(xī(⛵)n )で嘲笑(😑)つた。
年寄(🈴)つた百(❎)姓が上(shàng )つた(👞)。――色(🗞)々説(🏆)をきいたけ(📑)れども、みん(🤤)な「不義不(🧛)忠」のことばかりだ、と云(✳)(yún )つた(😤)。言(🏰)葉(🙊)が齒からもれ(❔)て、一言(yán )々々の間に、シツ、シツといふ音が入(🐮)つた(🕌)。――地主樣(yàng )と(🛺)自分達は(🐁)親(🌮)子(😷)(zǐ(💩) )のやうなものだ(🕑)。若(ruò )いもの(🛸)は、(🧡)それを忘(🆘)れては(🔚)な(🧥)らな(😐)い。「いやしくも(👪)」地主(🐦)樣(⛔)(yàng )にた(🍟)てつくやうなことはしない(🔴)こと(🚎)だ。「畑でも取(🗽)(qǔ(🦎) )り上げ(🌺)ら(🥜)れた(🎛)らどうす(🎷)る(🐋)んだ(🍚)。」――さ(💁)う(🔄)云つた。「(📖)お(🍨)父アーン、(🍜)分(fè(🍃)n )つたよ。」と、後(🎷)から叫(🚐)んだものがあつた。終つてその年(📎)寄が壇を下(❤)り(❗)ると、又ガヤ/\した。
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