(🎊)源(yuán )吉は(⏩)、自分でも分(fè(🌹)n )らなか(🌑)つたが、どう(🆕)したのか(🚇)、眼蓋が重た(😊)くて、は(🛠)つ(🏝)きり開けるこ(🐊)とが出(chū )來なかつた。そして(🐡)顏全體に何か粘土(😵)でもぬられてゐるやうで、自分(🚰)(fèn )の手で抑(yì )へても(📓)、それがちつとも顏(🙍)(yá(🎞)n )の感覺に(🌞)來な(⭕)かつた。何か別なものをつか(📪)ん(👣)で(✨)ゐるやうだつた。
(🥋)源吉の前の房(🈲)公(🤥)が、振(🍕)りかへつて(📆)云つた(🔴)。
――駄(duò(💩) )目だ、駄(⏮)目だ、(🌎)駄目かも知れな(⛰)い、源(🌉)吉はさう考(🈳)へ(➰)た。然(rán )し、えツ、口惜しい、「(🍹)覺(📌)えてろ!」源吉は齒をギリ/\かんだ(🦅)。彼は何かに醉拂(fú(🈯) )つたやうに(🏚)、(🥍)夢中になつてゐた(♈)。
「なんまん(🌫)だ、(😼)なん(🏼)まんだ、――。」ブツ/\母(🔌)親が云ふのを源吉はきいた。
八(🍠)
百姓達(dá )は、(🚭)さうや(👝)つて集つて決めたが、今(jīn )度(dù )はそのことを、地主(zhǔ(📶) )や差(chà )配(pèi )を相手に(🏊)やつて行(🧖)くといふやうな事になると(🎦)、(🐢)お互が何(hé(📅) )處か、調子がをか(👋)し(🌁)くな(😰)つ(⛪)た。知ら(👿)ず(📵)知ら(❕)ずの間(jiān )に、どうにか(🥟)我慢(🔗)することにするか、そ(✒)んな事(🤶)に逆(nì )もどりをしさうな(🉐)處が出(chū(👹) )てきた(🚏)。さう(🧝)な(🌮)つ(🕐)たとし(🤯)ても(🍩)、百姓は(👅)然(rá(⬜)n )し今まで(🐋)の長い(😬)間の貧乏の(🦍)――泥沼の底のやうな底(dǐ )にな(🐈)れてゐたので、ちつとも不思議(yì(🚮) )がらずに矢張り、その暮し(✊)に堪(🔤)へて行(🤪)つた(🤠)か(🎿)も(🆘)知(🔶)れ(♟)なかつた。―(😄)―源(🚩)吉(jí )は(☝)、一(🐭)層(🏋)無(wú )口(kǒu )に、(🕸)爐邊に(🎬)大きく安坐(zuò )あぐらをか(📧)きなが(👁)ら、「見(🍎)たか!」と、(😡)心で嘲笑(🤙)つた(🤺)。
由は、(⏪)火(huǒ(💢) )に足(zú )をたて(🏬)たま(💯)ゝ(🦎)、母親(qī(🆔)n )と兄(🍾)とを、見てゐた。何んのことを話し合つてゐる(🌽)の(🌉)か分(🌑)らな(🍨)かつ(🧠)た。
だ(💳)ん/\百姓達は(✡)本氣にな(👪)つた。
母親(📱)の(🚅)せきに、お芳の父(🧘)が會(🚆)つたとき(🎧)、「あれア、も(🐐)う(🖨)百姓仕(shì )事も出來(lái )ねえ、ふ(🕌)にやけ身(shēn )體にな(🤩)つて歸つてきたん(🌨)し、手(🤔)もまツ白くて、小さ(🎣)くなつ(🌉)て……良(⛑)(liáng )え(📏)い(😪)穀(yù )つぶ(👠)しが舞えこん(🕟)だもんだし。――あつたらごとになつて親(🚎)(qī(😎)n )の罰だべなんす。」(😴)と(💙)云(yún )つた(🎻)。
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