「(📥)ぜいたくな人は不遜(💠)になりがち(😩)だし、儉約な人は(🏪)窮屈になりが(📨)ちだが、どちらを(🌝)選(🤾)ぶ(🎸)かという(📸)と、(😹)不遜であるよりは、ま(🆒)だし(📁)も窮屈な方がいい。」
○ 子貢は孔(kǒng )子が(😄)卓(zhuó(🕉) )越(📕)した徳と政(🛩)治能(🧠)力(lì )とを持ち(⏯)ながら、い(🐒)つまでも(👞)野にあ(💆)るのを遺(🚞)憾(⛲)として、かようなことをいい出(🚷)したのであるが、子貢らしい才気のほと(🧕)ばし(🗳)つた表(biǎo )現である。それ(😣)に(❇)対(😱)する孔(kǒ(🍋)ng )子の答えも(🎤)、じようだ(🕴)んま(🧙)じりに、ちや(🕰)んとおさえる所はお(🚏)さえ(💃)ているのが面白(bái )い。
○ この章は(🗡)、いい音楽が(👎)今(jīn )はきかれないとい(😂)う(🛳)孔(kǒ(🛠)ng )子(👪)の(🍗)な(🍂)げ(💞)きで(🐛)もあろうか(🛋)。――(🏜)諸説は紛々としている。
九(二一(yī )四)
「禹(🧞)(yǔ(😡) )は(💳)王者(🖤)として(🏬)完全(🔓)(quán )無(wú )欠だ。自分の(🍌)飲食をう(🔃)すくしてあ(🚙)つく農(nóng )耕の神を祭り(💤)、自(zì )分の衣服を粗末(mò )にし(👏)て祭服(fú )を美し(💱)くし、(🌐)自(🎈)分の宮室を(🙍)質素(🥀)(sù )に(💾)して灌(🕐)漑水路(lù )に力をつくした。禹は王(🕹)者として完(🏪)全(quán )無(📁)欠だ。」
「かりに周公(gōng )ほ(⏺)どの完(🧙)璧な才(👽)能がそ(👉)な(🆚)わ(🔢)っ(🔊)ていて(⬛)も、その才(cái )能にほこり、他(tā )人(🛑)の長(🏼)所(suǒ )を(🈲)認(🖋)(rèn )めないような人で(🌗)あるならば、もう見(jiàn )ど(💴)ころの(🔢)ない人物だ。」(🏡)
「その程(🚱)度のことが何(🌘)で(👵)得意になる(🚑)ねうちがあろう。」
「その程度(🙏)のこ(🚥)とが何で得意になるねう(😐)ちが(👑)あろう。」
この問答(🔞)の話を(🏆)きかれ(💪)て、先(🦃)師はいわ(✳)れた(😧)。――
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