木曽路(lù(🍡) )き(🎰)そぢ(🍡)を通(🔠)とほるもの(🦖)で、その蕎麥屋(🌹)そ(🗒)ばやを知(zhī )し(❎)らないものは(🌜)ないと、伯父をぢ(🌅)さんが父とう(🔢)さん達(🤱)(dá )たちに話はなし(⏹)て呉く(📄)れました(🔜)。そこは蕎麥(✋)屋(👏)そ(🧕)ば(🎟)やとも(👆)思おもへないやうな家うち(👳)でし(🚟)た。多勢おほぜいの旅人た(🕌)びびとが(🦄)腰掛こしかけ(🍐)て、めづら(🚺)し(👐)さう(🌊)にお(🚅)蕎(🦂)麥そばのおかはりをして(🛌)居ゐました。伯父をぢさんは(😓)父(fù )とう(😌)さん(⛄)達たちに(🛅)も山や(👂)まのやうに盛もりあげたお(🕝)蕎麥そばを奢をごりまして、草(cǎo )臥く(🛁)た(🔵)ぶれて行(há(😏)ng )ゆつた足あ(🕉)し(😯)を休やすませて呉くれました。
父と(🚏)うさんはその草(cǎo )履ざうり[(🐄)#ルビの(🚻)「ざ(👗)う(❤)り」は底本では「ざ(🖱)いり」]で、表庭おもてにはの門もんの内(🔖)うちにある梨(lí )な(🍰)し[#ルビの「な(💔)し」は底(dǐ )本では「(💅)なり(👻)」]の木(📿)きの側わ(🎮)きへも行いきました。
六三 (🉐)御(yù(🎱) )休(xiū )處おんやす(🧥)みど(🕎)ころ
「末ち(💳)ゃん、羽織はおりでも着(zhe )か(📢)えればそ(📭)れでた(🌕)くさんな(🛡)んだよ。きょ(👟)う(🖌)は用(yò(🕛)ng )達ようた(✝)しに行くんだからね。」(🚂)
「おい(🏍)、末ちゃんはそ(🏻)んな袴(🔑)はかまで行(háng )くのかい。」
(📿)過(guò(👉) )去(🍷)を振り返っ(📨)て(🤴)見る(🆔)と、今の私がどうにか不自(zì )由も(🎴)せずに子供ら(🐓)を養って(📑)行けると(🎭)い(😃)うだけ(🎂)でも(🌷)、(👥)不思(🌡)議なく(😭)らいである。あ(🖇)の子供らの母(👸)かあさん(💺)の(♟)時(🔕)代のこ(🔅)とを(🤮)思うと、今(🌯)の借家ずま(🥈)いでも私(sī )には(🐑)過ぎ(👮)た(🕵)ものだ。
「ほら、(🆕)お前が田(tián )舎いなかから持(chí(🧢) )って来た画(huà )えさ。」と、私(sī(🔪) )は言った。「とうさんなら(🔗)、あのほうを取るね。やっぱし(💯)田舎のほうに(🧒)いて、さ(🧑)び(♟)しい思(🦃)(sī(🙃) )いをしな(💕)がらか(📲)いた(🔐)画えは違うね。」(💮)
「(🎏)末ち(🎄)ゃん、羽(🤧)織(🥏)はおりで(🥏)も着(zhe )かえ(💭)ればそれでたく(📺)さんなんだよ。きょ(🕠)うは用達(🚐)よう(😂)たしに行く(🈲)ん(💚)だからね。」
と(🐙)その(🕉)お婆ばあさん(😈)が聲こゑを掛(😝)かけ(🌎)ま(🔘)した。お婆(pó(🚰) )ばあさんは通(🆚)(tō(👃)ng )とほり過(🗄)(guò )すぎて行(🗣)(háng )い(💤)つてしまは(⛵)ないで、
『コツ、コツ、コツ、(🔹)コ(🚱)ツ。』
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