或ひ(⌛)と曰く、雍よ(😝)うや仁(🏛)にして佞ねい(🏂)ならずと。子(📘)(zǐ )曰く、焉いずくん(🌰)ぞ(👏)佞(nìng )を(🎄)用(🥩)いん(🛌)。人(🤜)に禦(yù )あたるに口(kǒu )給を以てし、し(🎆)ば(🥈)しば人に憎まる。其(🦋)の仁なるを知(zhī )らず、(😴)焉くんぞ佞(📽)(nì(〽)ng )を(✊)用いん。
1(💀) 子曰く、法語(☕)の(😕)言(🎖)は能く従(💑)(có(🌛)ng )うこ(🥔)と無か(👝)らんや、之(🛸)を改(🍯)むる(⛏)を(😂)貴しと爲(wèi )す。巽与(そんよ)の言は能く(🐐)説(♊)(よろこ)ぶこと(🗃)無からんや、之を繹(たずぬ(🚍))るを貴(📡)し(💤)と爲(wèi )す。説(📀)びて繹ねず、(😸)従(👦)いて改(gǎ(🥩)i )めずん(⛵)ば、吾之を如何(🔫)ともすること末(mò(💣) )(な)き(⭐)のみと。(子(⏹)罕篇)
孔子(zǐ )は(🌆)、(📓)一(📤)ころ定(dìng )公の信任をうけ(🚼)て、中(zhōng )都(dōu )の宰(zǎi )と(🖐)なり、司(🎖)空(🔋)(kōng )と(➰)な(🅾)り(🤺)、(🌑)つ(🗓)いに大(😙)司(sī(🌶) )冦となって、(📢)宰相(🛎)の職務(📎)をも(🎈)摂(🔥)行するようになった(🤕)が(📋)、この間(💊)、彼はたえず三(⏮)(sān )桓の労(láo )力(❤)を殺ぐことに努めた。そして、どう(🌻)なり、叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉息せ(😆)しめること(🦒)に成功したが、おしまいに、季(jì )氏を(🐕)押さえる(🎚)段にな(🧥)って、計画が水泡に(🍵)帰(👾)し(🦇)、一(yī )方、(💪)定(dìng )公は(🕕)斉の国の誘(😹)惑に乗って、(🍍)季氏とともに美(měi )女にたわむ(💡)れ、(👈)宴(yàn )楽にふけり(🌨)、い(🎫)つ(🕥)とはなしに彼(bǐ(✋) )を疎(shū )んずる(🐮)ようになった(🎣)ので(😥)、彼(bǐ )も、ついに望みを魯(lǔ )の政治(💧)に絶ち、職をしりぞいて漂浪(📶)(làng )の旅に出ることになったのである。
楽長と(🔁)孔子の眼
孟孫氏(💽)の家(🐦)(jiā )廟(mià(🗼)o )の祭が近まっていること(🐇)、そし(🤒)て(🤮)その計(🦂)画の内容(💼)(róng )がどん(🏵)なものであるか(🤩)を、うすうす(🌴)耳(ěr )にし(📤)ていた孔(kǒ(🔌)ng )子は、(🐐)懿(🛋)子の質問の(🐖)底意(🚚)を(🏖)、す(🙇)ぐ(💗)見ぬ(📄)いてしまった。で、彼はごく簡(jiǎ(🗂)n )単に、
仲(zhòng )弓自身(🀄)にし(🔉)ても、何となくう(😓)しろめたかった。彼は孔子が(😔)甞て、
「いけないこと(🦌)もあり(㊙)ますま(⚡)いが、鄭重(chóng )の上(🥇)(shàng )にも鄭(zhèng )重(🧀)(chóng )になさりたい(💚)の(🆔)が、せめて子としての……」
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