日本《女子大 生 えろ 動画》2行目ライン
女子大 生 えろ 動画あらすじ
「６父(🥠)の在(😗)世中(🛥)は、子(zǐ )の(😒)人物(wù )をその(🔡)志によって(❣)判断さ(👡)れ、父が死んだらその行(háng )動によって判(pàn )断(duàn )される。なぜなら、前(qián )の場合(hé )は子(🙄)(zǐ )の行動は父(fù )の節制に服すべき(🎺)であり、後の場(chǎ(📊)ng )合は本(běn )人(⛴)(rén )の自由で(🌁)あるから(🤭)だ。しか(🛋)し、後の(💸)場合でも、みだり(🔔)に父の仕来りを(⛩)改(💵)む(🔘)べきではない。父(fù )に(🐢)対する(🎾)思(🥔)(sī )慕(mù )哀(🅾)惜の情が深けれ(🎹)ば、改(⬆)むる(🖱)に忍(rěn )びないのが自(zì )然だ。三年(⬆)父の仕(📺)来り(🗿)を改めないで、(♋)ひたすら(🔌)に喪(🦑)に服(🐹)(fú )する者(zhě )にして(🤮)、はじめて真の孝(🍢)子と云(yún )える。」
「(🛴)で(📙)も、(😳)あの調子では(🏬)、(🐬)諸侯(hó(🛺)u )を説い(👆)て見(✝)たところで、相手にされな(🌍)いだろうと思(sī )いま(⛩)す(🏦)。惜し(🍙)いもので(🐕)す。」(🐹)
(🐾)孔子はそんな(❤)ことを(😤)考(kǎo )えて、いい機会(huì )の来るの(🔺)を(📷)ねら(⚾)っていた。
「仲弓もこ(👌)のごろは仁者(🔔)の列にはい(🔸)った(💧)か知(zhī )ら(😈)ないが、残念なことには弁舌の(🅰)才が(👅)ない。」
仲弓(🐷)は(🐢)そ(🤡)れを伝え聞いて、ひど(😿)く(😝)感激(jī )し(🏨)た。しか(🍏)し彼(bǐ )は、それで決して安心するよ(🚮)うな人間ではなかった。彼は、自(zì )分(fè(🥎)n )が孔(❎)子に(🏯)いった言(yán )葉(yè )を裏切ら(🕒)な(🕣)いよう(📭)に、ますます厳粛な自己省察を行(🛸)(háng )うことに努めた。彼は(⛅)かつて孔子(zǐ )に「仁(💹)(rén )」の(🐤)意義(yì )を訊ねた［＃「(🌲)訊ねた(📄)」は(🍋)底本(🎓)では「訪ね(🎆)た」］ことがあ(🐎)ったが、その時孔子(zǐ(⛰) )は、
しかし、(⬆)た(👻)だ一人(🖍)の(🥂)門人でも見捨(📬)てる(🏔)のは(🅾)、決(jué )し(♍)て(🍖)彼の本意(🤧)では(☝)なかった。そし(🏨)て、考えに考え(🛳)た末、彼は遂に一策(😱)(cè )を思(sī )いついた。それは、仲弓にけちをつけ(🀄)たがる門人た(🈳)ちを五六名つれて、郊(jiāo )外を散(🐨)策(🏄)すること(🍌)であった(🏍)。
「口(👳)の達者なものは、とか(🖤)く(💅)つまらん(💨)こと(👝)をいい出(chū(⏫) )すものじゃ(🚠)。出まか(🍱)せ(🎲)にいろんなことを(📩)云(🌥)(yún )っているうちには(⏭)、結構世(🐅)の中の憎ま(🗺)れ者にはなるだ(🐄)ろう。仲(zhò(🛵)ng )弓が仁者であるかどう(😩)かは私(🏺)は知らない(🗄)。しかし(🆑)彼(🔟)は(🆖)口だけは(🗨)慎んでい(🎅)るよ(🖨)うに見受ける(🧕)。い(🖐)や、口が(👻)達(🏔)者でなく(👦)て彼(bǐ )も仕合せじゃ。誠(🎞)実な人間には、口(kǒu )など(🦑)どうでも(🍑)いいことじ(🐧)ゃ(🛢)でのう。」
或(🚘)ひ(⛲)と曰(yuē )く(🏒)、雍(yōng )よ(🔼)うや(🔈)仁にし(📣)て(🦖)佞(🗡)ねいならずと。子曰(👅)く、(🔌)焉いず(🤫)くんぞ佞を用(❌)(yòng )いん(🚍)。人に禦(🍔)あ(🍾)たるに口(🌰)給を以てし、しばしば人に憎ま(🏎)る(🖋)。其の仁な(💩)る(🎨)を知らず(🃏)、焉(yān )く(🏧)ん(🗻)ぞ(🛂)佞(nìng )を用(yò(😳)ng )い(🗯)ん。
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