大宰たいさいが子(zǐ )貢に(🗾)たず(📐)ねてい(🎷)っ(💠)た。――
○ 子(zǐ )貢は孔(🌀)子(zǐ )が卓越(🐄)した(😚)徳(dé )と政治能(néng )力とを(👎)持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾として、か(😵)よ(❎)うなことをいい出し(🍨)たのであるが、子貢ら(🏄)しい才気の(🚈)ほと(🖐)ばし(😇)つ(📌)た表現(⬇)である(🤖)。そ(📁)れに対する(📻)孔子(🍟)の(🙃)答(dá )えも、じようだんまじ(👴)りに、ち(😝)や(😹)ん(🍡)と(🎧)お(🎐)さえる所(suǒ )は(❔)おさえ(🐼)て(📓)い(🛩)る(🏛)のが面白い。
三(🍮)(二(èr )〇八)
花咲きゃ招(😤)(zhāo )く、
三(sān )(二〇八(🗑))
○(☔) 孔(kǒ(📧)ng )子(🌤)と顔(👶)淵(🏚)と(🚼)のそれぞれの面(miàn )目、(💉)並(bì(📚)ng )に両者の結(📁)びつきがこの一(🥖)章に躍如(📹)と(🕝)している。さすがに顔(🦋)淵の言(yán )葉であり、彼ならでは出来ない表現(🐅)である。
○(♒) 前段と後(🍨)段(duàn )とは、原文では一(🚗)連の孔子の(🍾)言葉に(♊)なつているが、内容に(🥕)連絡がないので、(🌃)定(dìng )説(shuì )に従つて二段に区分した。
三((🌂)一(🐎)八七(❣))
(🐥)先師はそれだけいって退かれた(🔶)。そのあと司敗は巫馬期ふ(😴)ば(⚡)きに(🍧)会釈(shì )し、(🕵)彼を自(zì )分の身近(🍸)か(👒)に(🤡)招(zhā(🏼)o )いていった。――。
「大軍の主将でも、それを捕虜に(🐘)出来ないことはな(👢)い。しかし、一個の平(🛶)凡人(rén )でも、その(⌛)人(🧢)の自(🐶)由(🚠)な意志(zhì )を奪うこ(💣)とは出来(lái )な(📔)い。」(🔩)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025