一五(wǔ(🤨) )(一(🏉)(yī )九(📕)九(🕔)(jiǔ(💭) ))(🤹)
先師が顔(👂)淵のことをこ(🏭)ういわれた。――
○(❔) 泰(🧚)伯==周の大王(たいおう)の長(🐺)子で、仲雍(👔)(ちゆ(🔳)うよう(✴))季(🥎)歴((🧤)きれき)の二弟(🛸)(dì )が(🗨)あ(🔉)つたが、(🌛)季歴の子昌((🛡)しよう(💴))が(🌉)すぐれ(🤠)た人物(🍱)だつた(🕎)ので、大王は位を(👜)末(mò )子(🏫)季(jì )歴に譲つ(🙊)て昌に及ぼし(🎅)たいと思つた。泰伯は父の意(💤)志を察(chá(〰) )し、弟の(😉)仲(🧤)雍と共(gòng )に国(guó )を去つて南方にかく(💷)れた。それが極めて隱(yǐn )微(🕦)の間に行(🚠)われ(🤲)たので、人(ré(🚅)n )民はその噂さえ(🌵)するこ(🌋)とがなか(🎐)つたのである(🧖)。昌(🔻)は後(hò(🎣)u )の文(🌀)王、その子(zǐ )発(📯)(はつ)が武王(😒)である。
(🔤)先(📈)師(shī )は(📝)めっ(💟)た(🤙)に利益の問題にはふれられなかった。た(🐿)またまふ(😖)れられ(🔌)る(💮)と(🍤)、必(🛤)ず天命と(😎)か(🥡)仁(🍟)とかいうこ(⛹)とと(🔺)結びつけて話(🏵)(huà )された。
○ 唐(tá(🌭)ng )・虞==堯(yáo )は陶唐(táng )氏(🎻)、舜(😉)は(🔟)有虞氏なる故、堯・舜の時代(🥢)を唐・虞(yú )の時代(👳)という。
「さ(🏹)あ、何で有名になってやろ(🔑)う。御(yù )ぎょにする(👊)かな、射しゃ(🎚)にするかな。や(🎆)っぱり一番たやすい御(🕖)(yù )ぎょぐ(💊)らいにし(🥞)てお(🔘)こう。」
こがれるばかり、
二一(二(èr )〇(🍊)五)
○ (⌛)鳳鳥==鳳凰(🍛)。麒(🌃)麟・亀(guī )・(⏳)竜(néng )と共に四(sì )霊と称せられ、(🛬)それら(🙆)が現われる(🤨)のは聖王出(chū )現の瑞祥だ(🍳)と信(☔)ぜられていた。
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