大河は第(♿)五室の列(🏂)の一番うしろにすわっていた。し(🏃)かし、ただ静(🌙)(jìng )かに瞑目めいも(❎)くして(🌁)いるだけ(🚝)で(⛱)、そ(🚸)の顔からは、かれの(🔶)気持(🛶)(chí )ちがど(🤣)う動(🤦)(dòng )いているかは、(☔)すこしも(🚆)うかが(🍊)えなか(💆)った。
飯(fàn )島は、いかにも得意(⭐)らしくこ(🚧)たえた。
解(jiě )散する(👹)まえ(😫)に、朝倉先生が言った。
「出してわるいことはな(📣)い。しかし、出さないほうが(🧡)いいんだ。少(🍊)なくと(📹)も、今(jī(💋)n )朝(⚾)の(🛣)話には、出さ(⏺)ないほ(🖤)うがよかった(🌶)んだ。」
塾(🎧)生たちは、かる(🚁)く(🍷)とじたまぶ(🥀)たをとお(🖐)し(👯)て、窓のすりガラス(⚾)に刻(kè )々に明る(😧)く(🉐)なって行(🍔)く朝の光を(🐯)感じながら、つぎ(⛲)の言葉(👏)を待(🍋)った(🦃)。軒端のきばに(🛴)は、雀がちゅんちゅんと、(🌧)間(jiān )をおいて鳴(🙃)きかわしている。
「(📮)私(🚾)に(⤴)言(yá(😼)n )わせると、それは、君ら(🏴)に、(🌐)ほんとうの意味で自(zì )分(fè(🚕)n )をたいせつ(🔕)にす(🔳)る(🌾)心(🥡)がない(🕙)か(🍥)らな(🚐)の(🍉)だ。言(🐣)いかえ(🌓)ると、君らには、自分で自分をた(🎶)い(💕)せつにする自主性というも(⏫)の(🚳)がま(🕰)る(🍏)で(🍷)ない(🎌)。さらに(🐻)言いかえる(💨)と、君らは(🚓)多数を(🌡)た(🍘)のみ、多数(🏸)の(🌸)かげにかくれ(🈳)て、(🙎)何より(🌘)もたいせつな自分(🈳)の良心を眠ら(📺)せることに平気な人(🚪)間(jiā(📎)n )な(✈)のだ。私(🐐)は、現在(zài )の(🏌)日本(běn )人(rén )の大多数(❎)が(🚏)もっている(🏩)最大(🎎)の弱点を、君(⛹)らの(👬)今(💒)(jī(😚)n )朝の起床(😓)の様子でまざ(🐳)まざと(🏺)見せつ(🚉)けられ(😘)たよ(💚)うな気(qì(👱) )がして、全(quán )く、暗然あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
「(🌖)じゃあ、やはり打(💙)ちつづ(💅)ける(😄)よりほかありま(🏹)せ(🤴)んね。」
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