二七(一七四)
○ (🧡)子(🎵)路の(🎲)祷(dǎo )りは、謂(wèi )ゆ(🧤)る(🔯)苦しい時の神頼み(🙋)で、(🎼)迷信的祈祷以上(🤯)のもの(🏗)では(🔐)ない。そ(🎟)れに対し(🐧)て(🥏)孔子は(🕢)、真(zhēn )の心(xīn )の祷(🌐)り、つまり天(🐇)地に(☔)恥じない人(rén )間としての精(👰)進こそ(🐊)は、幸(xìng )福に到る道(㊗)だ、とい(🚼)うことを説(😔)いた。孔子(😜)(zǐ )の教えには(🔉)宗(zōng )教が(⛴)ない、と(⛪)よ(🈳)くいわ(🐝)れるが、「天(tiān )」という(😠)言葉は、孔子(🌿)によつて常(cháng )に(🌨)宗教的な(🔬)意(yì )味に使わ(🚗)れ(🍰)ているのである。
一七(qī )(二(èr )〇一(🙏)(yī ))
五((🦑)一八(bā )九(jiǔ ))
一三(✅)(一九七)
「人材は得(😕)が(🖐)たいという言葉があるが、それ(😟)は真(zhēn )実(shí(🏗) )だ(😎)。唐(🖲)(táng )とう・虞ぐの(🐪)時代(🔦)を(♓)のぞいて、それ以後では、(🈶)周が最も人(ré(🥓)n )材(cái )に(🌦)富(fù )んだ時代(dài )である(💃)が(💳)、(🕴)そ(🌴)れでも十人(🗯)に過ぎず(🏻)、しかもその十(shí )人の中(👆)一(yī )人(rén )は婦人(🎍)で、男(🦑)子の賢臣は僅かに(🍯)九人にすぎ(🤯)なかった(🔡)。」
三〇(🍱)(一(yī(🐾) )七(🏋)七)(🏜)
本篇には孔子(🐅)の徳(♋)(dé )行に関することが主と(🤗)して集録されている。
「民衆とい(💨)うものは、範を示(shì )し(🐢)てそれに由(🔵)ら(🉐)せるこ(🏓)とは出(🆘)来るが(🦎)、道(dào )理を示(shì )してそれ(🏧)を理解さ(❓)せ(🕴)ること(😊)はむずかしいも(🥒)の(🎥)だ。」(🤑)
「人材(📂)(cái )は(♍)得がたいと(💟)いう言(🏑)葉(🏞)(yè )があるが、それは真実だ。唐(táng )とう・虞ぐ(❌)の時(shí )代をのぞいて、そ(📛)れ(⬆)以後では(💢)、(🌷)周が最も人材に富んだ(🕠)時代(dài )であるが、(💢)そ(🍃)れでも(🎗)十人(🍿)に過(📶)ぎず、しか(🗻)もそ(🦇)の(🙋)十人の中一人は婦(fù(🚝) )人で(🧙)、男(nán )子の賢臣は僅(jǐ(💟)n )かに九人(🆔)にすぎ(🐺)な(🎥)かっ(🐥)た。」(🐐)
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