(⏲)門(🦋)人たちは、三度(🍐)顔(yá )を見合せた。し(🌒)かし(🗨)、彼等(děng )の視線は(🤕)、今(🤟)度はすぐばら(♌)ばらになっ(🚓)て、めいめ(📥)いに自(💨)分たちの足(🌡)(zú )さきを見(jiàn )つめ(🎈)た(🍓)。孔(😲)子はつづけた。
「し(🆘)かし、(💭)そ(🙃)んな意(🛍)味な(🎇)ら、今(📥)更先生に云(🌾)われなくても、孟懿(🚕)子もわ(🎭)かっていられる(😳)でしょう(🔐)。もう永いこと礼を学(📼)んでいら(📸)れるの(❗)ですから。」(🍙)
「(💑)3む(📂)ずか(🚗)しいのは温(🛒)顔を以(🔖)て父母(mǔ )に(🍅)仕えること(😃)だ。現に代って仕(shì )事に骨(⤴)(gǔ )を折ったり、御(💲)馳走がある(👥)と(🎒)それを親にすす(📐)めたり(🎿)するだけでは、孝(🐶)行だとは云(yún )えない。」
「なるほど、よく(🍡)わか(😖)りま(😿)した。私もなるべく早(zǎo )く、よい君(jun1 )主をみつ(💨)けて仕(🎧)えたい(🏪)と存じて(♑)います(🐒)。」
「大まかも、大ま(🏝)かぶり(🙄)だと思(🤓)いま(🎖)す(♌)が……」
子、魯(lǔ )の大師に楽(⏸)がく(🚝)を語つ(👹)げ(🈺)て曰(📆)く(🐯)、楽(lè )は其れ(🐮)知るべきな(⛓)り。始めて(📃)作(zuò )お(😫)こすとき翕(🐻)如きゅう(🈷)じょ(🛷)たり。之(zhī )を従はなてば(💨)純(chún )如たり。※(「激(jī )」の(🏓)「さんずい(🐕)」に(🐶)代えて「白」(🍫)、第3水準(🍢)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(🐳)「(🤩)き(💋)ょうじ(🤞)ょ」は(🤤)底本では「きよよじ(Ⓜ)ょ」](🎮)たり。繹如えきじょ(⤴)た(⛅)り。以て成(chéng )る(🥟)と。
陽貨(🦑)は、魯の大夫(❓)(fū )季平(píng )子に仕(🕉)(shì(🏹) )えてい(🤽)たが、季平(📃)(píng )子(🎂)が死んで季桓子きかんしの代(🐨)になると(🐒)、巧み(🥦)に彼を(📰)自家薬籠中(zhōng )のものとし、遂に彼を拘禁(jìn )して、魯(⛑)の国政を専(zhuān )らに(🍖)していた。孔子(🧕)は、(⏯)その頃、すでに(⭐)五十(🦊)の(🛀)坂をこして(👏)いたが、上下こぞって正(🚸)(zhè(🥘)ng )道を離れ(🦈)て(😕)いるのを嘆(🍬)(tàn )いて、仕官(🎁)の望(⤵)みを絶(😖)ち、ひたす(🚏)らに(🏽)詩書(shū )礼楽の研鑚と、青(🈴)年(nián )子(🐨)(zǐ(🛡) )弟(dì )の教(🚪)育(🎮)とに専(zhuān )念していた。陽貨と(🤨)しては、孔子が野に(🐄)あ(🔬)っ(🐠)て、(🐗)厳(yán )然(rán )と(😅)して道を説(shuì )いているのが、何(hé )よ(📘)りも(🔟)恐(🥀)ろしかった。で、(🐾)出来(🏌)れば彼を(😘)自(zì )分の(🕐)味方に引(yǐn )き入(rù )れたい、少(shǎ(🕞)o )くとも(🖋)一度(🔎)彼に(🈲)会(huì )って、自(🆑)分(fèn )が賢者を遇す(😥)る(✊)道を知ってい(♓)る人間(jiān )であることを示し(🏿)て置きたい(🕝)、と(🔟)思ってい(🤾)た。
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