と、次郎(láng )は笑いなが(👞)ら、
(😱)先(xiān )生は、そ(🧢)う(🚘)言(yán )って、次郎(láng )に目くば(🔕)せ(🍟)し(🍽)た。次郎は(👡)待(🎞)ちかまえて(🐩)い(🥟)た(🐉)よ(🤓)うに、(🌍)自分のそば(🚍)に(🛬)置(🌱)いていた紙(⛲)(zhǐ )袋かみぶく(🎳)ろから、ガリ版(❇)の(✒)印刷物(🧓)をとり出(🦉)して、みんなに配布(🍆)した。
「おそれ入(rù )りま(🙏)す。では申し(♈)あげま(🥜)すが、実(shí(🔚) )は国(🏹)もとにおりまし(🚀)た(⛰)こ(💈)ろ、いつも師(♌)匠ししょうに、(🚾)鐘(🉐)をつくなら(🧓)、鐘を仏と心(✔)得て、(🛒)それにふさわし(⚡)い心のつつ(🌅)しみを忘れては(🔡)ならぬ、と言い(🥈)聞かされておりましたので、今朝も(🥡)そ(📆)れを思い出(☕)し、(📲)ひとつ(💞)きごとに、礼(lǐ )拝らいはいをしながらついたまででござい(🖋)ます。」
「(🏬)ぼくは(💤)、む(⛰)ろ(♿)ん、い(⏺)けないと思(sī )います。」
(🆙)そう(📠)思(sī )ったとき(🚹)、(🚌)自(🔈)然に(⛲)、(🌺)かれの眼にうかんで来(🚯)(lái )た二(èr )つの顔があった(🌔)。それは(🕖)、大河(🔄)無(wú )門の顔と、青山敬太(🚁)(tài )郎のそ(👖)れだった。ゆうべの懇(kěn )談会(🤒)の様(🥙)子から判断し(🐼)て(🐜)、こ(🧚)んな落(luò(🚥) )ちつい(🙋)た板木(mù )の(🕔)打ちかたの(🍫)で(👅)き(♍)るのは、おそらくこの二人(😣)のほかにはない(🥘)だろう。そして、(🍂)第一週の管理部(bù(🤳) )の責任をひきうけたのは第(🏂)(dì )五(🤪)(wǔ )室(shì )だ(⏺)ったのだ。――そ(🦒)こまで考える(😴)と、かれは(🤹)もう、今朝の(🖼)板木が大(🕶)河の手で(🍈)打たれてい(🌛)ることはまち(🎾)が(🥕)いないことだ(📙)と思った。
「え(🦕)え、それは(🚒)ぼくにもわかります。しかし、(🤩)その(🥂)ために、(😞)大河君がぬれ衣ぎぬをきなけれ(🚭)ばならないという道(dào )理(✴)はないで(📙)しょう。ぼくとしては、そ(🛹)れがたまらないほ(🌟)ど心苦(🏽)しいんです。」
静坐(zuò(🧚) )のあとは遥拝(bài )ようはい(🔟)だ(💟)った。―(🤼)―(😒)こ(⛱)れ(📫)は皇大(🐧)(dà(🤩) )神宮こ(🔱)うたいじんぐ(😪)うと(🐪)皇居こう(🎾)きょに(🛏)対す(👒)る儀(🦋)礼(lǐ )ぎれいで(🔷)、そ(🈷)の当(🉐)(dāng )時は、極左きょ(⭕)く(🤩)さ分子や一部のキリスト教徒以(yǐ )外の全国(👐)民によって(🔢)当(dāng )然な国(guó )民儀(🐵)礼と認(rèn )め(🅿)られ、集(📑)団(🌮)行事において(🐋)それを(💌)欠くことは、国民常(🛏)識に反す(🕹)るものとさえ考えられ(🚱)ていたのである(🐄)。
「強(qiáng )制されると、(🔕)ど(😥)んな不(bú )合理なことにでも盲従もうじゅうす(✒)る。おたが(🐛)いの相(🎅)談に任(🐓)さ(🥏)れると、なまけられ(🐘)るだけなまける(🦁)工夫(🏉)を(🐴)する。もしそういうこと(🏒)が人間にと(🎣)って(🛶)あたりまえのことだとして(🤾)許さ(🎒)れるとすると、いっ(🥅)た(👁)い人間の自(❎)(zì )主(zhǔ(🏚) )性(xìng )と(📤)か(📊)良心とかいうものは、どういう意味をも(📋)つことにな(🐖)る(🤾)ん(🈴)だ(🔁)。い(🚭)や、いつになったら、人間は(🏯)お(🔢)た(🐱)がいに(🎬)信(xìn )頼(🦄)し(🚪)んらいので(🍩)きる共同生(shēng )活を営いとなむ(🛥)ことができ(🐅)るようになる(🖥)んだ。」
静坐は十分足らずで(🛷)終わ(🦇)った。
塾(📋)長(📼)(zhǎng )室の掃除(😶)は、朝(📲)倉(cāng )先生(shē(🌺)ng )夫妻が、空林庵(ān )の掃(🥟)除をすま(🍱)したあと、給(gěi )仕の河瀬(🍖)か(🦁)わ(🐗)せに手つだって(👥)も(🧢)らって、(😼)自分(🎡)たちの手で(🌉)やることになっ(🎥)ていた(😶)が、(🚇)次(🍂)郎(😈)も、(🎀)都合(hé )がつきさえすれ(🏥)ば(🚘)、手つだ(🏁)うことにしていた(👸)の(🍊)である。
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