お(🔹)隅が(🚱)それ(📧)を半蔵(zāng )に言(yán )って見(🅾)せると、多(duō )吉(jí )は苦(kǔ )笑(xiào )に(⚾)がわ(😎)らいして、矢立てを腰(🐹)にすること(🥫)を忘(wàng )れ(🕉)ずに深(shēn )川米(🐯)(mǐ(🏜) )の(🥈)積(jī )んである方(fāng )へ出(chū )かけ(😄)て行くよ(🚁)うな人(rén )だ。
耕雲(🦒)斎は抜き身(⛹)の鎗を杖つえにして(🚲)、稲右(yòu )衛(wèi )門(👷)(mén )や兵(bīng )部(🤰)(bù )や小四郎と共(🐵)に、兵士らの間をあちこち(🖱)と見(🗨)て回った。戦(👁)場(🍲)(chǎng )のならいで敵の逆襲がな(🌲)いとは(🐲)言えなか(🔆)った。一同はまたにわか(🐁)に勢ぞろいして、本陣の四方を固(gù )める。その(🏞)時、(🎶)耕雲(🃏)斎は(🍥)一手の大将に(🤧)命じ、(🚺)味(⚓)方(fāng )の死骸し(🛴)がい(👔)を改(❇)めさ(⬆)せ、(🚖)その(🎯)首(shǒu )を打ち落(📶)とし、(🐕)思い思いのとこ(⛷)ろに土(tǔ )深く納(🔍)めさせた。深手ふかでに苦し(🥅)む(🏉)ものは十人ばかり(💈)ある。それも歩人(ré(🗞)n )ぶに(📨)ん(🔨)に下知(💖)し(🆗)て戸板に載(👷)(zǎi )せ介(jiè )抱を(👵)与えた(🔥)。こうい(🕖)う時になくてならないのは二(èr )人(rén )の(🙂)従軍す(🛥)る医者の手だ。陣中に(📉)は五十ばかりにな(🛺)る(🔞)一(yī )人の(🌄)老女も水戸(💤)から随(suí(🛳) )ついて来(😌)ていた(🚻)が、この人も脇(xià(🌕)n )差(🕌)を帯の間に(🦌)さしな(😯)がら、医者たち(🥟)を助(zhù(🤾) )け(⭐)てかいが(🤩)いし(🛥)く立(📈)ち働(🥫)いた(🐵)。
(😁)二(èr )十(shí )三(sān )日には(👳)浪士ら(😓)は片桐か(🎶)たぎ(📄)りまで動いた。その辺から飯(fàn )田(🎰)(tián )へ(㊙)かけての谷間たにあい(🅾)には、(⬜)数(🏥)十(shí )の郷村が天龍(lóng )川の両岸(àn )に散布し(🐢)ている。岩(🏽)崎長(zhǎng )世(shì )な(😱)がよ、北(🤯)原稲雄(⛺)、片桐春一しゅ(🌄)んいち(🙏)らの中心(xīn )の人物(wù )を(😳)はじめ、(🦀)平(píng )田(tián )篤胤没(méi )後の門人が堅く根を(🍂)張っ(🕯)ているところだ。飯(fàn )田に、山吹やまぶきに、伴野ともの(🚲)に、阿島あじまに(🌥)、市(🆑)(shì )田に、座光(🍌)寺(😊)に、その他にも熱心な(👮)篤胤の使徒を数(shù )えること(❄)ができ(🧑)る。この谷(😁)だ(🅾)。今は(📻)黙って(🎽)み(🉐)ている場合(hé )でないと(🙇)して、北(🛫)原(💛)兄(🌋)弟きょうだいのような人(🥧)た(⬇)ちがたち上がっ(🚜)たの(🍻)に不(🏬)思(🏣)議(🏂)もない。
「どうも(🈚)おかみさん(🎙)のよう(🤠)な人にあ(🌁)っちゃ、かな(👷)いませんよ。」
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が妻(🤷)の(🦄)お民と同(🚽)年ぐらいにしかなら(🐹)な(🚱)い。半蔵(zāng )はこ(🔗)の婦(fù )人の顔を見る(⏺)たびに、郷里の本陣(zhèn )の方に留(👸)守居す(👢)るお民を思(📏)い出(👖)し、都育ちのお三輪の姿(zī )を見るたびに、(🥊)母親のそばで(🔉)自分の(👚)帰国(💜)を待ち(😲)受(🚷)けている娘(🔹)のお粂くめ(🃏)を思い出した。徳(dé )川の代ももはや元(👴)治(😙)年代の(👥)末(😄)(mò )だ。社会(huì )は武(wǔ )装してかかっているよう(🗑)な江戸の空気の中(zhōng )で、全く抵(🦂)(dǐ )抗(kàng )力のな(💈)い町(dīng )家の婦人(🔊)な(🤧)ぞ(🚉)が(🦌)何(hé )を(🔓)精神の(🚤)支柱(zhù )とし、何を力として生きて行(🎱)(háng )くだろうか。そう(👸)思って半(bàn )蔵がこの宿のかみ(♍)さんを見ると、お隅は正直ということ(➗)をその娘(👙)(niáng )に教え、それさ(🏄)え(🌸)あればこ(🍮)の世にこわい(🖌)もののないことを言っ(👒)て聞かせ、こうと彼(bǐ(🏠) )女(nǚ(🥌) )が思った(🈴)ことに(🍴)決し(⏸)て間(♿)違った例ためしのないのもそれ(👷)は正直な(👐)おかげだと(🚭)言って、その女(nǚ )の一心にまだ幼(💶)いお三輪(🖌)(lún )を導こうと(🎀)して(😇)い(🎰)る。
し(🍜)かし、(🏝)それも理のない(🚅)こ(🌲)とではな(🧠)い。なぜかなら、そ(🧓)の葵紋の箱も、傘(🔼)も、長(zhǎng )持も、長棒(bàng )の(🍸)駕(jià )籠(lóng )も、(✝)すべて水(shuǐ )戸烈(🎅)公を記(💋)(jì )念(nià(🤪)n )するためのもので(👧)あったから(🚲)で(🙈)。たと(😭)い(🦖)御隠居(jū )はそ(🐼)こにいないまでも、一(🏌)行が「従二位大納言」の大(🔬)旗(📋)(qí )を奉じながら動いて行くとこ(🐿)ろは(🈲)、生きてる人を護まもる(💶)と(🔗)ほとんど変(🔶)(biàn )わりが(📶)なかったからで(🎹)。あの江戸(hù )駒(jū )込(🔊)こまごめの別邸(dǐ )で永蟄居(🗝)(jū )えいち(🕋)っき(➿)ょを免ぜ(🚉)られたこ(🎁)とも知らずじま(⏮)いに(😰)この世(⏬)を去った(🥪)御隠(🚿)居(🦀)が生(🚊)前に(🚛)京都(🍀)か(💮)らの勅(👠)使を迎えることもできなかったかわりに(🏽)、(🕐)今「奉(🏉)勅(chì )」(💆)と(🎠)大書した旗を押し立(lì )て(🐱)なが(🔽)ら動(🌯)い(🛒)て行(🗡)(háng )くのは、その人の(🥒)愛する子か孫かの(🌸)ような水(🐜)戸(😋)人もしくは(🥢)準水戸人であるからで。幕(mù )府(⏬)のいう賊(✈)徒であり、(🍹)反対(🙎)党のいう不忠の臣であ(🍺)る(🖇)彼(🥛)ら(🔫)は、(🔤)そこにいない御(yù(🍢) )隠(yǐn )居にでもす(👯)がり、その人の志を彼(bǐ )らの志として、一歩で(😺)も遠く常(chá(🖋)ng )陸ひたちの(🤽)ふるさとから離れようとし(💙)ていたからで。
切石ま(❗)で間道(dào )を(🏅)通(tōng )っ(🚾)て(📀)、こ(👖)の(🕴)浪士の諸隊は伊那(nà )の本道に出た。参州(zhō(📒)u )街(📥)道(dào )がそこに続いて(🧖)来(lá(📥)i )てい(😭)る。大瀬木お(👷)おせぎというところ(😜)ま(➖)では、北原(🌚)稲雄が先(🐭)に立(🚗)って浪士らを案内した。伊那(🍈)にあ(💸)る(✳)平田(🎒)門人の先(xiān )輩株(🌗)で、浪士間(jiān )道通過(🙄)(guò(💌) )の(🌁)交(🚷)渉(dié(🎁) )には陰な(😒)がら(🐢)尽力(🛷)した(😑)倉沢義(yì )髄くら(🔇)さわよ(🚈)しゆきも、その日は稲雄と一緒に歩(bù )い(👎)た。別(bié )れぎ(📞)わに浪士ら(🤡)は、稲雄(xióng )の骨折りを感謝(xiè )し、それ(🕓)に報いる意味で記念の陣羽(⛽)織(zhī(🥤) )を贈(zèng )ろうとしたが、稲(🛶)(dào )雄の方では幕(mù )府の(🅱)嫌疑けん(🌆)ぎ(🚈)を慮(lǜ )おもんぱかって(🦑)受(🕊)(shò(😧)u )けなかった。
三、(🦕)飯(fàn )田町にて軍資金(😠)三千(🐵)両を醵出きょしゅつする(💁)こと。
(🥤)しかし、(🔆)それ(😒)も理のな(💕)いこ(🎙)と(⏩)ではない。なぜか(🔁)なら(🏑)、その葵(🏌)紋の(📗)箱も、傘も、長(😯)持(👪)も、長棒(🛩)の駕(🙈)(jià )籠も(🚞)、(🏜)す(🚽)べて水戸烈(🎋)公を記(📧)(jì(📓) )念す(🔫)るためのも(🏪)のであっ(🗂)た(⛳)か(❎)らで(☔)。た(🐈)とい(🍃)御(yù )隠(🌬)居は(🚏)そこにいないま(😣)でも、一行が「従二位大納(👜)言」の大旗(🦅)を奉じ(💳)ながら(👝)動いて行(🚙)くとこ(📭)ろは、生きて(⏰)る人を護(🧚)まも(🐸)るとほとんど(🙇)変(💦)わり(🚢)がなかった(🔃)からで。あの江戸(💱)駒(🏗)込(rù )こま(😅)ごめの別邸で永(🔴)蟄居えいちっ(🗨)きょを(🥊)免ぜられたことも知(😦)らずじま(😄)いにこ(♊)の(🚿)世を去(🏁)った御隠居が(🐶)生前(qián )に京(jīng )都から(📣)の勅使(shǐ )を迎えることもできなか(🤛)ったかわりに、今「奉(🌀)勅(chì(🔡) )」と(📗)大書し(📨)た(🥁)旗を(📮)押(⏰)し立(🌖)てながら動いて行く(⌚)のは、そ(💤)の人の愛(ài )する子(🎙)か孫かのよ(🚵)うな水(shuǐ )戸人(🖤)もしくは準水(shuǐ )戸(⛄)人である(🏮)か(🦏)らで。幕府のい(🥕)う賊徒であり、反対党(🍿)の(⏫)いう不忠の臣で(🐐)ある彼(🌭)(bǐ )らは、そこにいない(🖕)御隠居にでもすがり、(🤮)その人(rén )の志を彼(🍃)らの志(♟)として、一(🎸)歩(🐴)でも(🚲)遠く(👩)常陸(lù )ひたちの(🚊)ふ(🌖)る(😽)さとから(🥦)離(😫)れよう(🔲)と(🎼)して(📺)いたからで。
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