つつ(💚)し(🏿)むこ(💛)こ(🤣)ろ。
「かりに周(🐟)公ほどの完璧(bì )な才能(🥞)が(🎓)そな(🚪)わってい(🦈)ても、その才(🐺)能(néng )にほこり、他人の長(zhǎng )所を認めな(✅)い(🤵)よ(🤓)うな人(💛)で(🏍)あるならば、(🏣)もう見ど(📭)ころのない人物(🎣)だ。」
「共(gò(🛠)ng )に学ぶ(🕳)こと(⚓)の出(💛)(chū(🎨) )来る人は(🔕)あろう(🔁)。しかし、そ(🔅)の人たちが共(🙇)に道(⛷)に(💈)精(jīng )進することの(💢)出来る人であるとは限(📧)らない(💂)。共に道に(🤷)精(🚥)進(jìn )することの出来(🗾)(lái )る人はあろう(🔝)。しかし、その人(rén )た(🙉)ちが(📨)、い(🔡)ざという時(⛄)(shí(🚸) )に確乎たる信念(🕢)に立(lì )っ(🎒)て行(🥎)動(dòng )を共にし(🥚)うる人であるとは限らない(🛂)。確乎たる信念に立っ(🕑)て行動を共にし(🛁)うる人はあ(🥦)ろう(👿)。しかし(💪)、その人たちが、複雑な現(xiàn )実の諸(🍡)問題に当(dāng )面(miàn )して、なお事を誤ら(🧒)ないで(🐼)共に(🍖)進(jìn )みうる人(rén )であるとは限ら(🐒)な(💶)い(🥓)。」
○ (💹)陳==(🌡)国名。
舜帝には五人の重臣が(⏬)あって天下が(🌊)治った。周の武王は、(🚿)自(🏞)分には乱を治める重臣が十(😷)人あるといった(🚫)。そ(🆖)れに関連(lián )して先師がいわれ(🎬)た。――
三(sān )〇(二三五)
先師(😒)が顔(🕢)淵(🔡)(yuān )のことをこういわれた。――
○ (🕝)図(tú )==八卦(🌳)(guà )の図(と)。大(🥩)古伏(🅿)羲(ふくぎ(🍼))の時代(🌰)に黄(huá(💅)ng )河から(📪)竜(🕹)馬が図を負(🌨)つて出(🍸)た。伏(⛳)(fú )羲はこ(🦌)れに八(🍽)卦を画した(🛩)と(👍)伝えられている。
二(😠)三(sān )((🕣)二二(èr )八)
「(🔱)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲し(⛅)げな声(shēng )で(🥐)鳴き、人は死ぬ(⛽)ま(🦒)えに善(shàn )言(❇)(yá(👷)n )を吐く、と申(shēn )します。これから私の申上(🔴)げます(⭕)ことは(🥫)、私の最後(hò(🦆)u )の言葉でござ(🔖)いますか(⏲)ら、よ(🏛)くおきき下(xià )さい。およそ為政家が(🚁)自(zì )分(🖐)の(👝)道(dào )として(👗)大切(👶)にしな(👻)ければならないことが三(💱)(sān )つあります。そ(👬)の第一(yī(🎭) )は態(🎺)度を(✋)つ(🤖)つしんで粗暴(bào )怠慢にならないこと、その第(dì )二は(📧)顔(🗑)色を正(💉)し(🐸)くして信(xìn )実の(😃)気持があふれ(🎈)ること、その(🈂)第三は(🔤)、言葉を(👍)叮重(⛎)にして野卑(🕒)不合(🤖)理(lǐ(🚳) )にならないこと、これであります。祭(🧖)典(diǎ(🕹)n )のお供物(⛳)台の並べ方な(✝)どのこま(🏺)かな技術上(📶)のことは、そ(🛬)れぞれ係の役(yì )人が(🦉)おりますし、一(😢)々お(🎅)気(🧞)(qì )に(🕖)かけられなくと(🉑)もよいことで(🔖)ございます。」
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