「お母(💠)アか(🛃)らき(🌥)い(🆖)てみれ(🐘)ばえ(🍘)ゝさ。」(🍸)
一番先(🍮)頭に立(🥫)(lì(🌲) )つ(✋)てゐたのが、いきり立(lì )つてゐる(🏓)馬(🤫)の手綱(🐽)(gāng )を(🐴)力(🔱)(lì )一(yī(👗) )杯(⛺)に身(shēn )體を後にし(💷)のらして引(yǐn )きながら、踏切番に、汽(🍊)車(📣)(chē )を(🍗)きいた。
「えツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(💂)皆、ギヨツ! とし(⛵)て、(⬅)瞬間、だ(📯)んま(➖)りの表情人形のやうに、立ちすく(🐜)んで、前(🏞)方を見た。――(📳)巡査(chá )だ! たしか(😃)に(🥄)巡(🔯)(xún )査(chá )だつ(🧟)た。
源(🎚)吉は自(🈚)分の考(kǎo )へが、皆に何(hé )んとか云はれ(🥣)る筈(kuò )だ(🏅)と思つ(📖)た(🧓)。百(bǎi )姓(🧚)は後(🕋)へふんばる牛のやうだつた。理窟(kū )で、さ(🌖)うと分つてゐても、中々、おいそれと動かなか(🛥)つ(🙍)た(🦔)。けれども(🕓)源(👑)吉はそんなケチな(🐤)、中(🚍)(zhōng )途(💽)半(❣)(bàn )端(🦁)な、方法はな(📣)んになるか、と(🤩)思つた(🍥)。何故、そ(🌵)こ(💩)から、もう一歩(🐕)(bù )出ないの(🕥)か、さう考へ(⏫)た。
「そ(🏫)れこそ本當(🔠)(dāng )にめ(📧)しも喰へね(⏭)ええん(🃏)た事始まるべよ。」
源吉は然し、やつぱり(👁)外(wài )の百姓(xìng )達と(👪)同(tóng )じ(🔖)やう(🐔)に、さ(😛)ういふことを、たゞ(🕰)ぼんやり考へてゐた(――考へ(🔟)て(🦀)ゐたとは(🔱)云(yún )へない程度であつた(🥘)が)が(🍜)、そのぼ(⛳)んや(🚄)りした(👁)考(kǎo )へ? が、今度は、源吉自身の經(💟)驗(🍑)で、少しづゝ形をとつてきた。そ(🕌)してそのこ(🌭)とが、(🧦)もう一歩思(🤵)ひ切つた跳進(jìn )を(💜)したのは、校長先(🌩)生(🕹)の話(huà(🚹) )し(🗯)た(👧)ことであるやうだつた(🔓)。こんな簡單な、分り(🤩)きつたこ(🕐)と(📣)を、然(rán )し百(bǎ(🎡)i )姓は一(🔮)生(shē(🌥)ng )がか(👏)りで分(🍐)つた(🚯)、或ひは(👣)分(🍝)らずに(🈚)終(zhōng )ふことさへあ(🍱)つた。分らず(👡)に終ふことが、かへつて多かつた。
「本(🍙)當々々。」(🦄)母親は見てきた(🐩)やう(👘)に云つた。「可哀さうに(🐓)さ、眼(yǎn )さ(🥣)一(🕜)杯(bēi )涙ばためて(❗)、のむんだと。ん(🥕)で、飮(😣)んでしまへば、可哀さうに、蒲團さ顏つけ(🛤)て、(🌽)聲(shēng )ば殺(👠)して泣(🏍)く(🏔)どよ(🛡)。」
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