「(🤲)本田の手(shǒu )には負(fù )えん(🈂)のじゃないか(⚪)ね。」
次郎と詩、――読(🕸)(dú )者の中には、この取合(🐦)わせを(🚝)多少滑(huá )稽だと感(👠)じる人(🐑)(rén )が(🥢)ある(🦁)かも知れない。なるほど(🖊)、次(🐉)(cì )郎は、詩(👇)(shī )を解す(🛸)るに(🛍)は、これまで、あ(👽)まりに(🗯)も武勇(🚒)伝的で(⛓)あ(🐴)り、作為(wé(🐯)i )的であった(🚌)といえるだろう。
「そん(🍥)な馬(😄)鹿(lù )なことがあるもんか。われ(⚽)わ(🌆)れの護まもりたい(😰)のは(🚩)正義だ。正義(yì(🏑) )のあるところに(👯)は必(bì )ず(👐)秩序(😐)が保(bǎo )たれ(📧)る。正義(yì )は秩序に先(xiān )んず(✉)るんだ。」
(🖕)三つ(🛍)ボタ(🌡)ン(🐗)がはたから口を出した(🈺)。
「し(💗)かし、本田、こ(🥗)のまま放っとくと危い(🦓)ぜ。ことに狐の奴(❤)と来た(🔯)ら執念しゅうねん(🐵)深(shēn )いからな(🈷)。頬(🥃)ぺた(😫)を下級生にひっかかれて(📺)默(⏬)っち(🐇)ゃおらん(🎢)だ(🙀)ろう。」
「あたりまえじ(😺)ゃ(⛔)な(🍓)いか(📸)。」
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