(🚦)次郎は、そん(🐎)な対話の中にも、友(yǒ(💃)u )愛(🆕)(ài )塾に(⛔)課された(🤬)大(🦌)きな問題があると思(🥖)った。そ(🏑)して、かれら(🍐)の話がどう発展してい(🆖)くかを興味(wèi )をも(🆓)って(♍)待っていた。かれら(🏇)は(😜)、しかし(🧖)、笑ったあと、(💴)急に(🍱)口(kǒu )をつぐん(🥒)で(😧)しまった。次郎(♉)が大便所の中にいる(⚡)ことをだれかが思い出(🚝)し(😍)て(🔯)、みんな(⤴)のおしゃべりを制止する合い図をした(📦)も(📣)のら(🧗)しい。
「君は(👋)大河の思わくなんかを(🔖)問題にする(🔈)まえに、君自身(😏)のことを問題にすべ(🍜)きだと(⏲)思うが、(🍴)どう(🐚)だね。」
「強(🛌)制(🎳)される(💺)と、どんな不合理(🔛)な(🥐)こ(🕓)と(⛴)にでも盲(🎟)従もう(😒)じゅ(🍝)うする。おたが(🕜)いの相(🧤)(xiàng )談(tán )に任されると、(⬛)なまけら(🔊)れ(🏋)るだけなまける工夫をする。もしそうい(🔳)うことが(👞)人間にと(🔒)ってあたりまえの(😔)こと(🐰)だとして許(🌑)されるとす(🤖)ると、(🦃)いっ(🦓)たい人間の自主性(🏙)とか(🗑)良心(xī(🦍)n )とか(📦)いうものは、どういう意味をも(🦖)つ(📭)ことになるん(🛋)だ(🤶)。いや(🐴)、いつに(💏)なったら、(🔛)人間は(📊)おた(📅)がいに信頼しんらいの(🧠)できる共同生(shē(🌛)ng )活を営いとな(🐂)むことができるよう(🍝)になるんだ。」(🌒)
(⛔)越(yuè(🍴) )前永(yǒng )平寺えちぜんえいへいじに奕(🐃)堂えきどうと(😌)いう名高い和尚おしょうがい(🏳)たが、ある朝、しず(🏢)か(🎯)に眼(🌊)をとじ(📵)て、鐘楼(⏰)しょうろう(📤)からき(🌪)こ(🏪)えて来る(🎰)鐘(🍷)か(🐮)ねの音ね(🚋)に耳をす(🍵)ま(🖼)してい(✋)た。和(🚫)(hé )尚は、今(😢)朝の(🎲)鐘の音には、いつ(🍳)もに(📖)な(🤓)い深(shēn )いひ(👃)びきがこもっているような気が(🚨)したのである。
相談(tán )は安易あんいにすぎるほど(🕗)、すらす(📓)らと(🧖)は(🏿)こ(🥜)び、ほとんど無修正(zhèng )だった。特(tè )異(🎒)(yì )とくいな行事(shì )を期待して(👀)いた塾生(🅰)たちに(😡)とっ(🎢)て(🌓)は、多少(💀)物足(zú )りなく感(🎽)(gǎn )じられ(🐵)たらしかったが、(👸)そのために、これ(👐)という(🥒)強硬きょうこう(📟)な主張(zhāng )も出な(🧣)かった。最も多く発言した(💄)の(💘)は飯島(dǎo )だった。し(🏋)かし、それも、自(zì(⛎) )分の(😌)存在(zài )を印(🛩)象づける(🏓)目(✴)的以(yǐ )上(shàng )の発(fā )言(🗽)(yán )ではなく、たいていは原案(àn )賛(📙)成(chéng )の意見(📱)をのべ、同時に進行係(🐕)をつ(🤭)とめ(🤗)ると(🧛)い(⌚)ったふうであっ(🐹)た。田川は、(📽)はじめか(➖)ら終わりま(⏪)で(🚐)、(🗯)一(🚣)(yī )言(yán )も口を(🔍)きか(🛥)なかっ(🏚)た。
(🗯)もっ(🏝)とも道江にたい(👧)して自分の抱いだいてい(🕥)る気持ちに、兄がま(🙆)だま(💟)るで気が(🍳)ついていないらしいのは、ありがたいことだ。しかし、(📆)だからと(🛃)い(⏪)って、(🗿)二人がむつま(🙂)じ(🎾)く(🖥)つれだって(🥇)やっ(❌)て来(🚳)るのまでを、ありが(✌)たく思うわけには(🐲)いかな(♍)い。痛(🗯)いきずは、どん(💶)な(🏿)に用(yòng )心ぶかくさわ(🏚)られ(😱)ても(😩)痛(tòng )い(🔎)のに、ま(🛏)して、そ(🧣)のきずに気が(💯)つかないで、(🐛)無遠(🚞)慮(lǜ )ぶえんりょにさ(🍋)わられては全くたまったものでは(🛷)ないの(🤙)だ。
「いや、そう(🏮)ではある(🌹)まい。世の(🌠)常(🐥)の(🗞)心では、ああは(🎂)つけるもの(📰)ではない。わしの(📏)耳には、そのまま(♒)仏界ぶつ(🕺)かいの妙音みょうおんと(🕧)もきこえた(👪)のじ(🥓)ゃ(🕓)。鐘をつ(🚐)くな(🧘)ら、あの(🌩)ようにつ(🍶)きたいものじゃのう。何も遠慮えんりょ(💆)す(🉐)る(😒)こ(🚑)とは(📆)な(🎤)い。みん(🔅)なの心(🍘)得にもなること(🕕)じゃ。かく(🍲)さず、そなた(🌊)の気(👸)(qì(💊) )持ちをきかせて(🎠)はくれま(🛌)いか。」(🎇)
「(⚫)きっとさ(👅)ま(😙)していますよ。どの室にも、眼をさまして(😣)いるものが、もう(🥣)何人かはある(🌭)はず(🚇)です。」
この(🛥)一(yī )週(🎧)(zhōu )間は(🐰)、塾生(❄)たちにとっ(🤝)ては、まったく奇(🤟)妙きみょうな(🐑)感(gǎn )じのする一週間(🌗)だった。朝倉(🕵)先生夫妻(⛏)も、(🌁)次(cì )郎も(👠)、生活の細(🌅)部の(🌎)運(🛎)(yù(🔶)n )営(🐫)について(🗒)は、自分たちのほうからは、何ひとつ指図さしずをせ(🌼)ず、また、塾生(shēng )たちか(🤳)ら何かた(🛋)ずねられても、「ご随(🚚)意ずいいに」とか、「適当に考えてやってく(🤑)れたま(🕢)え」とか、(🔝)「みんなでよく(🍦)相(xiàng )談して(🌚)みるんだな」とかいったような(🕯)返事(🛤)を(🛳)するだけだった(🚋)ので、とか(🦌)く(⏰)か(😎)れらはとまど(🐟)い(🚟)した。中に(✌)は、それをいいことに(🐿)して、ずるくかまえるものもない(🥗)ではなかった。その結(jié(🚆) )果、(🔤)む(😩)だとへまとがつぎつぎにおこり(😥)、かれらの共同生(🍫)活のすがたは、見た眼めには決し(🎡)てい(💑)いものではなか(📝)った(💐)。時には、(🐗)不規律と怠慢(màn )た(🐾)いまん(🔺)だ(🎀)け(🚟)が(🛐)塾堂(tá(🐈)ng )を支(zhī )配して(🐑)い(⛩)るのではな(🚗)い(⏳)か、と(🐃)疑われるような場(🧙)面(miàn )もあり、もし学(🦂)ぶことより(💲)も批(🐨)評することにより多くの(💔)興味を覚えて(🌬)い(💴)る参観者がたず(🍄)ねて来た(🏈)としたら(🐖)、その人は、(🔐)批(🐛)評(píng )の材料をさがす(💗)の(🔢)に(🙎)、決して骨は折(⏮)れ(👥)なか(🌂)ったであろう。
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