(最初(chū )の(🧒)朝の板木(👘)の音が、こんなだ(☕)っ(✡)たことは、そ(🤽)れま(🎖)で(🥏)にまった(😙)くない(⏹)こ(🏼)とだ。だれだろう、今朝(💛)の当(dāng )番は?)
道江とい(🤹)う一女性(💚)が、間も(⏪)な(🔳)く、自(💱)分の(🥪)目(mù )の(💈)まえに現われるという小さなでき(🎅)ことの予想、―(⬇)―(🏋)大(🛷)きな人間(📹)社(shè )会(😅)の(🔌)運(💬)行うんこうの(🔽)中では、(⬜)まったく(🛥)どうでも(⏯)い(🔷)いような(📪)、そうした小さなできごとの予想よそうが、どうしてこ(💠)れほどまで(🔩)に(⛱)自(zì(♒) )分(fè(🏗)n )をまご(🍄)つかせ、(🤸)自分の不断の心の修(💏)練を無力にするのか(🅱)。ど(🕧)うして、現在(💆)(zài )友愛塾におおいかぶさっている深刻な問(wèn )題以上に、自分の心(🤥)を(🐐)なやますのか(🐴)。女(nǚ(💀) )性と(🕺)は、恋愛(😞)(ài )れん(✔)あい(🎀)とは、いったい何だろう。それ(🚯)は(🙄)、(😆)こ(❌)れ(🦊)まで(😇)自(🐄)分(⛳)(fèn )が考(kǎ(🍑)o )えて(🍾)来(lá(💧)i )た人間(jiān )生(shēng )活(huó )の秩序(🏓)と(🏄)は、全(quán )く次元(❇)の(🔗)ちが(😻)った秩序に属するものだろうか。
み(📟)んなが出はらってしまう(🐣)と(🌞)、次(cì )郎(🈴)も(😲)一(🔂)週間(jiān )ぶ(⏩)りで解(jiě )放された時間を(😟)持つことができた。い(🕗)つも(😢)だと、さっ(👆)そく読(📧)書をやるか、空林庵(🌬)(ān )くうりんあ(⛱)んに行って(👰)、(🍋)朝倉先(⏪)(xiān )生(🥉)(shē(🐆)ng )夫妻とゆっく(👄)り話しこむかするはずだったが、(🛐)今日は、事(shì )務(wù(👨) )室(🧣)の隣と(🗒)なりの自(💵)分(👫)(fèn )の部屋で、机に(🐪)より(🚬)かかったまま、ながいこ(🚠)とひと(✏)りで考(🚨)えこ(😏)んでいた。
かれらの大多数は、(🕷)ま(🛺)だむ(⚽)ろん、人間(🥙)生活(🛁)に(🏄)とっての自由の(🥝)価値や、そのきび(😄)しさについ(🥂)て、ほんとうに目を覚(jiào )さま(⏲)して(🈲)いた(👁)わけではなく(💐)、友(yǒu )愛塾(shú )と(🦂)いう(👈)ところは一風(fēng )変わった指導(dǎo )をやるところだぐらいにし(🌍)か考えて(🏥)いな(🐻)かった。しかし、それにしても、そ(🈶)うした言葉(yè(🐄) )が、しだいにか(⬅)れらの間にとりかわされるようになったということ(🥅)は、たしかに一(yī )つの(💬)進歩であ(🚤)り、混乱と無秩序むちつじ(🔸)ょの中で、(🌯)不十分ながらも、何か自主(💧)(zhǔ )的創造的(🍜)な活(🆒)動が始まってい(⏱)る証拠しょ(🈂)うこにはちがい(❕)なかったのである。
(👩)消燈まで、これ(🐐)といって(💑)とりたてていうほどの変(biàn )わ(🆔)ったこともなかった。し(🌌)かし(🕑)、大河無(wú(⛱) )門が、かれ自身(🔥)の希望に反して、あ(⛵)まりに(👨)も早(zǎo )くその存(cún )在を認め(🤱)られ、み(🚊)ん(🛬)なの注(zhù )目の的(💞)になっ(💫)た(😺)と(🎦)いう(🐤)ことは(🔩)、この(🤘)塾(shú )にと(🎃)って、よかれあ(🐡)し(🐝)かれ、決(jué )し(👪)て小さなで(👊)き(🚹)ごとで(🎨)はなかったといえるであろう。
そのうちに、小(xiǎo )便所の掃(😺)除が終わ(💉)ったら(🎊)しく(🅿)、そ(🤮)れ(🔱)にかか(🦌)っていた四(sì )人(🐞)のうちの(📘)三人(rén )が、とん狂な笑い声(shē(💼)ng )をたてな(⚓)がら、大便(✖)所の掃除をはじめ、(🍂)あと(👚)の一人が、(🧖)た(🛫)た(🌺)きに水(shuǐ )を流(🍟)し(🐀)はじめ(😆)た。で、(🐋)次郎は(💺)、二(èr )つ目(😉)の大便所の(🦁)掃除を(🏰)おわ(🛑)る(🐆)と、すぐそこを(🍰)去って(🏘)講堂(tá(🐕)ng )のほう(🌄)に行った。大(🧠)河とは、ついに(🛵)言葉を(🕑)かわさない(🛀)ままだったので(🥈)ある(🔁)。
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