漫画《制服 美 少女 中出し 動画》2行目ライン
制服 美 少女 中出し 動画あらすじ
「(🎸)私(sī )はけさ、君(🌮)らの(🍼)中のだれかが打(🐤)った板(bǎn )木の音(yīn )を聞(🍹)きながら、(👭)ふ(⛺)と、この話を思(✝)い出(chū )したが(🙆)、それはお(💢)そらく(😀)、(📻)けさの(😉)板(🥠)(bǎn )木(mù )が、こ(🕜)この(😗)生活(huó )にふさわし(💺)い心をもって打(dǎ )たれてい(🛅)たから(🛷)だと思う。君(👴)らの(🥪)耳にあの音(🥛)がどう響(👜)ひびいたかは知らない。しか(💬)し、私(🦃)は、あの(🏤)音から、この塾はじまって以(🍳)(yǐ(👍) )来のゆ(🏗)たかな感じを(👱)うけたのだ。じっくりと落ちついて、すこしも軽(🌁)はずみなところの(🔬)な(🏯)い、また、す(🚅)こしも力り(🐗)きんだと(🖱)こ(📻)ろのない、おだやかな(🚆)、そし(🦍)て(📷)辛抱(bào )しん(🏰)ぼうづよい努力、――(🐱)心の底に深(🤹)い(😇)愛(🥉)情(🏣)をた(🌬)たえた(🦃)人だけに(😩)期待(dài )しうるような(⌛)努力(🐹)を、私はあの音(yīn )から感(🚇)(gǎ(♓)n )じとり、これこそここの(〽)生(shēng )活を(🏎)象徴(😋)し(🥑)ょう(❔)ち(✒)ょうする(💥)響きだと思っ(😱)たのであ(💓)る。――私(🥇)(sī )は(📢)、しか(🧐)し(👹)、奕堂(📨)和(🦃)(hé )尚(🏮)のよう(🌆)に、(⛅)だ(💊)れが(🖌)、(🌓)どんな気持ちで、今(🕠)朝の板木を打った(👈)かを、しい(🐛)て知(zhī(🧔) )りたいと(💗)は思(sī )わない。それは、もとも(🍸)と(🗒)こ(🚅)この生活(huó )では、だれが(📒)どんな(🐷)働(📸)きを(👩)して(🕹)、ど(👛)んな名誉めい(🕞)よを(🏻)担(dān )にな(📓)う(🛃)かというこ(😠)とは、あま(🕢)りたい(🕶)せつなことではないから(🍑)だ。こ(🚢)こ(✝)の生(shēng )活(huó )で(📥)た(♿)いせ(➰)つなのは(🌅)、名でなくて実で(✒)ある。心(xīn )である(🗡)。その心がむ(🍬)だにな(😚)らないで、共(🕢)(gòng )同生活(huó )全(quán )体の中に生かされて(🎯)い(😚)けば、個々(👨)の人の名などは、(😼)しいて問題に(👆)する必要(🍀)はな(📫)い。そ(🌃)ういう意(yì )味(🏕)で、私は、今朝のような板(bǎ(🏹)n )木(mù )の打(📮)ちかた(📄)を(😍)する心(xīn )をもった(🐜)人(🌓)が、(📏)君(jun1 )らの(👵)中に、少(shǎo )なく(🌥)と(🧘)も一人(🍃)だけはいる、ということを知っただけで満足(zú )したい(🍇)と思(🖇)う(😷)。そし(😌)て、その(👚)一(yī )人の心(💷)が、おたがいの生(shē(🦐)ng )活(huó )の(🌀)中に、す(🕵)こしもむ(🥘)だにならない(🎺)で生か(⬆)されていくこと(🎣)を、(🎙)心(xīn )から期待(🦃)したい(🐝)。……つまり、愛情に出(chū )発した、(🛷)おだやかな、しかも辛抱(🏴)(bào )づ(📳)よい努(📿)力、そういう努力を、単に板木を打つ場合だけ(🍛)でなく(🚐)、すべての場合(hé(💅) )に払はらってもら(🦍)い(🥛)たいので(🥋)ある。……名(🦀)を求(🚓)(qiú )めず(💠)、ひたす(📈)らに(💯)実を(😞)捧ささげるという(🍮)気持ち(🔛)に徹て(🏺)っ(♌)して(🏖)、そういう(🥥)努力を、み(Ⓜ)んなで払(📘)って(🦑)もらいたいのである。――」
(✒)そのあと、就寝前の(⛰)行事として、最初の静坐(🆙)せいざが(🈳)は(💙)じま(🐒)った。塾(shú )生(shēng )たち(📹)は、各(🈳)室ごとに、きちん(🏓)と縦(🍮)たてにな(🌒)らび、朝倉先(🆓)(xiān )生(shēng )の指導(dǎo )にしたがってその姿(zī(🗽) )勢をとった。
「君は大(🧒)(dà )河の思わくなんかを問題(tí )にするまえ(🎱)に(😿)、君自身(📜)(shēn )のことを問題にす(📘)べきだ(🙏)と思うが、どうだね。」
六 板木(mù )の音(💝)
「そ(🛢)うだと(⛲)すると(🕰)、みんながまごころをこ(🤰)め(🔊)て常(🍝)(cháng )識をはたらかし(👄)さえす(🛂)れば、落ちつくべ(🐎)きところに落ち(⚾)つ(🗞)くん(👐)ではない(🦉)かね。」(🤶)
(🍯)大河(hé )は第(dì(✉) )五(wǔ )室の列の一番(✖)(fān )う(🦃)しろにす(🈵)わっていた。しかし(🐲)、た(💑)だ静かに(🌶)瞑(🤗)(míng )目(🔹)めいも(⛅)くして(👓)いるだけで、その(㊗)顔からは、かれの気(👈)(qì )持ちが(🤽)どう動い(🏴)てい(🐳)る(💯)かは、す(🖨)こしも(🦁)うかがえなかっ(🈴)た。
飯(🔻)島の足音(🤭)がきこえなくなると、小便(biàn )所(suǒ )の掃除をし(📑)ていた四(sì )人(ré(🏯)n )が、(💟)かわるがわる言(yán )った。
「強(🚵)制され(⚫)ると、どんな不合(🌐)理(⏸)なことにでも盲従もうじゅうする。おた(🖋)が(🍑)い(🛣)の相談に任(rèn )される(🐆)と(💌)、な(🍳)まけられるだ(🧖)けなまける工夫をす(🥂)る(💃)。も(🔃)しそうい(〽)う(👘)ことが(🤪)人間にとってあたりま(💻)えの(🤖)ことだとして(🔐)許されるとすると、い(🕛)っ(🏓)たい(🚹)人間の自主性(🚽)と(💘)か良心とかい(🤐)うものは、(🚙)どういう意味を(📡)もつことに(🧘)な(💦)るん(🍌)だ。いや、いつになっ(⏪)た(🛑)ら、人間はおたが(🌻)いに信頼しんら(🌰)いの(🎃)できる共(🛄)同生活を営いとなむことができ(🍳)るようになる(😿)んだ。」
かれらの大多数は、(🚣)まだむ(👮)ろん、人(🙅)間(jiān )生(📿)活にとっての自(🖲)由の(〰)価値(zhí )や、(🏪)そのきびしさについ(👃)て、ほ(🗂)んと(♍)う(🌟)に目を覚さま(😎)し(🍮)ていたわけで(🔅)はなく、(🉑)友(yǒu )愛(ài )塾という(🏦)ところは一風(📻)変わった指導をやるところだぐらい(🚲)にしか考えていなかった。し(🌶)かし、それにして(🗽)も(🏈)、そうした言(🗺)(yán )葉が、しだいに(🤳)かれら(👲)の間にとりかわされる(🖋)ようにな(🗯)ったという(💟)ことは、(🌠)たしかに一(🤣)つの進歩で(🧕)あり、混乱(luà(🌱)n )と無秩(zhì )序むちつじょ(🥈)の中(zhōng )で(♈)、不十分(fèn )なが(🤾)らも(📢)、(🎌)何か自主的(de )創造的(💽)な活動が始(🎄)まっ(🔐)て(💣)い(🍍)る証(zhèng )拠(🚁)しょ(🏗)うこにはちがいなかったのである。
「君自身はどう(🦗)思(sī )う？ 私の意見より、ま(🙆)ず君(🛹)(jun1 )自身(shēn )の意(📇)見(jiàn )か(😲)らき(🥢)きたいね。」
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