一(yī )〇(一九(jiǔ )四)(🈷)
「その程(🔮)(chéng )度(dù )のことが何で得(dé(🚩) )意(✴)に(🍄)なるねうちがあろう。」
三〇(一七七(qī ))(⚪)
○ 舜(🎐)は堯帝に位をゆず(⛰)られた聖天子。禹は舜帝に位(🚝)を(🍴)ゆ(👪)ずら(📅)れ、夏朝の祖となつた聖王(🏸)。共(🐆)に無(🐴)為にして化するほ(🥍)ど(🍹)の有(yǒ(🍵)u )徳の人であつた。
「有能にし(🎯)て無能な人に(🏵)教えを(💷)乞い、多知にし(✝)て少知の人(rén )にものをたず(🉑)ね(🐘)、(🎽)有っても無きが如く内(nè(💻)i )に(🔷)省(shěng )み、充実して(⛳)いても空虚(🤘)な(🥙)るが如(rú(🌨) )く人にへり下り、無法をいいかけられても相手(🤩)に(😖)な(📣)って曲直(zhí )を争わ(🎬)ない。そ(📿)う(😭)いう(🚆)ことの出来(lá(💃)i )た人がかって私の友(yǒu )人(🌎)にあったのだが。」
○ (🐪)子(zǐ )貢(📂)は孔(🏮)子(zǐ(💿) )が卓越した徳と政(zhèng )治(😐)能(néng )力とを(⛽)持ち(🐨)な(👇)がら(🅱)、いつまで(🍿)も野にあるのを遺(🛢)憾(hàn )と(🎡)して、かよう(👚)なことを(🍄)い(🌲)い出したのである(🌓)が、子貢ら(📘)しい才気(💓)(qì )の(👨)ほと(🈶)ばしつた表現である。それ(🚾)に(🔋)対(💚)する孔子の答えも、じようだん(🧕)ま(🍽)じりに、ちやんとおさえる所はおさ(🤛)えているのが面白(🤖)い。
○ 孔(🤸)(kǒng )子の(🔎)言(🅱)(yán )葉は、(🖊)平凡らしく見える時(🍹)(shí(🎌) )ほど(🔶)深いという(📐)ことを、(🧕)私はこ(✏)の言葉(🗝)(yè )によつて特(👕)に痛(🥙)感す(🍩)る。
○ 大宰(zǎi )==(🦁)官名で(🎧)あ(⛲)るが、どんな官であるか(🔍)明(✡)らかでない(🥢)。呉の官吏(🔢)だろうと(🕣)いう説がある。
○ こ(🔖)の一章は、一般の個人に対する戒めと解(jiě )するよりも、(💗)為政(zhèng )家に対(🐏)する戒め(🦕)と(🏗)解する方が適当だと思(sī(🕝) )つたので、思い(🍤)切つて右の(😗)よう(🔕)に訳(🔻)した。国民生活の貧困(😢)(kù(🌷)n )と苛察な(🛑)政(zhèng )治(zhì(📞) )とは、古来秩序破(pò(🔇) )壊の最大の原因(💿)(yī(🍾)n )な(👬)の(🍐)である。
○ 友人というのは(♟)、おそら(❕)く顔囘(♈)のことであろう(🦕)。
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