「徳(🚾)川(📢)幕府に人がないでもありま(👛)せん(💷)かね。」
「ま(⏸)あ、お父と(⛑)っさん。わ(🙄)た(🥈)しに言わせると、浪士も若い(💣)も(🚪)のば(🕔)か(📪)り(🌔)でし(🧥)たら、京都(👷)まで行こうと(🧣)しま(💦)す(⏯)まい。水(⬛)(shuǐ )戸(hù )の城下の(🚘)方(🎉)で(😖)討(💭)死うちじに(🥄)の覚(jiào )悟(🙃)をする(🖤)だ(🎾)ろうと思いますね(👦)。」
「その方は天誅てんち(🔸)ゅ(🦔)うに連れて(💟)行(🌃)(há(🎥)ng )くから、そ(🍀)う心(xīn )得(dé )るが(👛)い(🐐)い(📻)。」(🚩)
後(hòu )殿し(🕜)んがりの浪(làng )士は上(➖)伊那か(🤤)ら引(🎢)ッぱって来た百姓をなかなか(⛵)放そう(⛷)としな(🌭)かった。その百(😄)姓は(🙁)年のころ二十(shí )六、(🚧)七(💂)の働き盛りで、荷物(wù )を持(🥈)ち運ばせるには屈強な体(tǐ )格(gé(🚖) )をしている。
伊那の谷か(🌶)ら木曾(👺)の西(xī(🖍) )のはずれへ出(🈵)る(🤛)には(🚳)、(😻)大平(pí(👙)ng )峠(🚼)おお(🈁)だいらとうげを越えるか(⛑)、梨子野峠(🍼)な(🕯)しのとうげを越えるか、い(🌝)ずれ(🍤)にしても奥山の道をたどらねばならない。木(mù )曾(🏳)(céng )下(xià(🗜) )四(🚝)宿への当分(fè(🅾)n )助(☝)郷(xiā(😠)ng )すけ(🔭)ごう(🤼)、あるいは大助(🏬)郷(xiā(🐞)ng )の勤(qí(🥠)n )めとして、伊那(nà(🥐) )百十九か(👵)村の村民が行き悩むのも(👁)その(🔆)道だ。木から落ちる山(🚟)蛭やまびる、往(wǎ(🤣)ng )来ゆききの人に取(👮)りつく蚋(🚗)ぶよ、勁つよ(💍)い風(👞)に鳴る熊(🀄)笹(xiǎo )く(🤨)まざさ(⏺)、そのおり(👀)おりの路傍(bàng )に(🔇)見つけ(😲)るもの(⛰)を引き合(🏪)い(🙉)に出さないまでも(🐔)、昼(zhò(⏺)u )でも暗(àn )い森(sēn )林(🏬)の谷(gǔ(🏮) )は四里あま(💑)り(💙)にわたってい(💏)る。旅(⏹)する(😈)ものはそこに杣そまの生(🤽)活(🧣)と(🌩)、わずかな桑畠くわばたけと(🐸)、米(🎻)穀(yù )も実(shí )らな(👠)いような寒い土地とを見い(⛹)だす。その(🉐)深い山(🍗)間やまあ(🐹)いを分けて、浪士(🤐)ら(😬)は和田峠合(hé(🤑) )戦(zhàn )以来の負(✒)傷(shāng )者から十数門の大(dà(💫) )砲までも運(😪)ばねばならな(🏏)い。
馬(🍉)籠にある半(👄)蔵あてに、(💡)二人(🐑)(rén )ふたり(🌱)の友(yǒu )人(rén )がこういう意味(wèi )の手紙を中津川(chuān )か(💌)ら送ったのは、(🌫)水戸浪士(🌶)の通(tōng )り過ぎて(🤹)から十(🐆)七日ほど後にあたる。
第十一(🌌)章(🏚)
それ(👖)にしても、江戸両国の橋の上から丑(🚡)(chǒu )寅(📢)(yín )うしと(⏲)らの方角に遠(📱)く(📬)望(💕)んだ人た(🚨)ちの動(dòng )きが、(🔲)わずか一月(yuè )ひ(💁)とつき近くの(🚺)間(jiān )に伊那の谷まで進(jì(🗻)n )んで来ようと(💓)は半蔵(🌺)の身にしても(🍀)思(⏺)(sī )いがけ(💷)ない(🈴)ことであ(🔒)った(😾)。水戸(🚭)の学問と言えば、(🔄)少(shǎ(🈷)o )年時代(dài )からの彼(🥂)が心(xī(🗓)n )をひか(🐑)れたもので(⬆)あり(🔦)、あ(🎞)の藤田(💲)(tián )東湖(🛒)の『(💴)正気(qì )せい(🚕)きの歌』(🔘)なぞを好(hǎo )んで諳誦あんしょ(😻)うしたころの心は(⛰)今(jī(😥)n )だ(👹)に忘れられずに(🌿)あ(🕐)る。この東湖(🎱)先生(shēng )の子息(🐧)むすこ(🤷)さんにあたる人(🗯)を近くこの峠の上に、しかも彼の自宅(👖)に迎え(💋)入(rù(♏) )れ(🐻)よ(🐄)う(🌋)とは、思(sī )いがけないこと(♌)であ(🎤)った。平田門(🎱)人(📻)としての彼が(🌯)、水戸の最後のものと(🚈)も言(yá(🐏)n )うべき人たちの前に自(zì(🎍) )分を見(🦎)つける日(rì )のこんな(💘)ふうにして(⬜)来(🎖)ようとは、なおなお思いがけない(🎮)ことであっ(🤸)た。
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