「私は幸(👽)福だ。少(🛬)しで(🤠)も過(📰)ちが(💺)ある(🚇)と(🔏)、(🥏)人は必ずそれに気(qì )づ(🏉)いてくれる。」
二(èr )九(jiǔ )(二(💖)三四)
○ 孟敬(jìng )子(zǐ )==魯(✅)の大夫、仲孫氏、名は捷。武伯(🔪)の子。「子(💌)」(🍔)は敬語(👌)(yǔ )。
○ (🛋)矢(shǐ )ぐるみ==原文(wén )に「(🥑)弋(yì )」((🍫)よ(✒)く(🙁))とある。矢に(🔮)糸をつけ、(⬆)それを島(⚫)の羽根(gēn )にからま(🛫)せ、生(🆓)擒する方法(📽)であつた(🥛)。
○ (📠)両端=(🧑)=(😢)首尾、(⏫)本末、上下、(🚇)大(🚴)小、(⚾)軽重、精粗(🗂)、等(děng )々(🔜)を意味するが、要(📢)するに委曲(qǔ )をつ(💛)くし、懇(kěn )切丁寧に(🧙)教えるということを(🎫)形容して「(🐼)両端をたたく」と(🍄)いつた(🍝)のである。
○ 本章は「由(🐧)ら(📳)しむ(📢)べ(🖕)し、知らしむべからず(🥌)」という言葉で広く流布(bù(⛳) )され、秘密(mì )専(😟)(zhuān )制政治(zhì )の代(🚛)(dài )表的表現で(🍛)あるかの如(🍓)く解釈されてい(🔽)るが、これは原文(wén )の「可」「不(🕎)(bú )可(🤸)」を「可(🧕)能」「不可能」(🎪)の意(🍕)味にとら(🚨)な(⏫)いで、(👬)「(🕺)命(mì(💖)ng )令」「禁(🧣)(jìn )止」の意(👿)味にとつたため(🐯)の誤りだと私(sī )は思(📳)う(👐)。第(🚞)一(yī )、孔子(🧀)ほど教えて倦(juà(📷)n )まなかつ(🆖)た人が、民衆(zhōng )の(🥂)知(🏫)的理(lǐ(🌷) )解(📱)を(🎽)自ら進んで禁止(zhǐ )し(🆗)ようとする道(🔮)理(lǐ(🏼) )は(👬)ない。むし(👌)ろ、知的理解(🏬)を求(qiú )め(🚦)て容(👏)易に得(✉)られない現(🏸)実を(📼)知り、それを歎きつつ、そ(🍖)の体験に基(🚄)いて、いよ(📍)いよ(⬜)徳(💴)治主義(🧟)の信念を(😡)固めた言葉として(🏍)受(shòu )取る(💜)べきである(🎾)。
「(💽)学問(🍏)は追いか(🐙)けて逃がすまいとす(📿)る(🙉)ような気持でやっても、なお取りにがすおそれがあるも(🐑)のだ。」
「(🔷)恭敬(🤪)なのはよいが、それが礼にかなわな(🏅)いと窮屈にな(🌖)る。慎(🅾)重なのは(💤)よいが(🤒)、それが(🌛)礼にかなわない(✊)と(🕒)臆病になる。勇敢なのは(😶)よいが、それが(🈯)礼に(🕋)かなわ(🐚)ないと、不逞(chěng )になる。剛直(📥)なのはよいが、それが(✡)礼にか(🍾)なわないと苛酷にな(💎)る。」
すると、(🐔)先師が(🌀)い(🤢)われた。―(🍛)―
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