岸本は膳の側へ婆やを(👻)も呼んで、
「ほんとに岸(àn )本先(📄)生はお目(🏏)にかかる(🤼)度た(🈚)んびに違ってお(🚣)見え(🗼)なさる…(⛰)…紅(hó(🎌)ng )い顔をし(📧)ていらっしゃるかと思うと、(⏯)どうかなすった(🔇)んじ(🍞)ゃ(👢)ない(📰)かと思うほど蒼あおい顔をして(🌘)いらっしゃることがあ(🕜)る(⌛)……」
ま(🐗)だ松(sōng )の内(nèi )で(💮)あった(🏽)。その正(zhè(🧥)ng )月にか(🔗)ぎって親戚(🈲)への年(nián )始(shǐ )廻りにも出掛け(🍗)ずに引籠(lóng )ひきこもっていた(❔)岸(àn )本は久(jiǔ )しぶりで自分の家を離れる思をし(💴)た(⛎)。彼(bǐ(📬) )は怪しく胸(xiōng )騒ぎのするような(🍶)心持をもって、門並かどなみに立(lì )て(🌏)てあ(👝)る青(qīng )い竹の(㊗)葉の枯れ萎し(🔦)おれたのが風に鳴るのを俥(jū )の上で(🏐)聞い(🥃)て行っ(💮)た。橋(🧑)(qiáo )を渡(😠)り、電(dià(🕧)n )車(🔇)路を(🕙)横(🎵)ぎ(⛲)った。新しい年を迎え顔(🎈)な人達は祭礼まつりの季(🚁)(jì )節にも勝まさっ(😒)て楽し(💗)げに町々を(🥂)往いったり来たりし(🏝)ていた。川蒸(🚕)(zhēng )汽の音の聞えるところへ出ると、(🌦)新(xīn )大橋の方角へ流れて行く隅(🌂)(yú(🚽) )田川(chuān )すみだ(🍯)がわの(📵)水が見(jià(🎖)n )える。その(👜)辺は岸(à(💐)n )本に取って少(📗)年時代(dài )から(🔵)の(👜)記(👯)憶のあるとこ(🚟)ろ(⚡)であ(👊)っ(🤱)た。
岸(⛑)本は(🎍)独り(🎟)でそ(🕶)れを言って見(jiàn )た。人か(🎪)ら責(zé(🎮) )められるま(🦑)でもなく、彼は自(🌮)分から責(🐠)め(🍰)ようとした。世(🚑)の(🔨)中(🚰)から(👾)葬られ(⛓)る(🚜)ま(🚐)でもなく(🚗)、自分か(🔖)ら葬ろうとし(🔅)た。二(⏫)十(shí )年(🎣)前、岸(àn )本は一度(dù )国(🐔)府津こ(⏰)う(💣)ず(😝)附(fù(☔) )近の海岸へ行っ(🉑)て立ったことがある。暗い相模灘さがみなだの波(😦)は彼の足に触(chù )れ(👍)るほど近(jìn )く押寄せて(📷)来た(🎸)こと(✳)がある。彼もまだ極ごく(📐)若いさ(🧤)かりの年頃で(💦)あった。止やみ難い(🔑)精(jīng )神こころの動揺(yáo )から、(🎠)一年ば(⚪)かり(🛷)も流浪(🈸)を続(🌊)け(🔊)た揚(yáng )句、彼の旅(lǚ(🍦) )する道は(👚)その海岸の(👠)波打際(📦)なみうち(💆)ぎ(🕔)わへ(🥢)行って尽き(🏖)てし(🤤)まっ(🏖)た。その(📭)時の(🅾)彼は一日食わず飲まず(🛷)であった。一(🏪)銭(🛅)の路(lù )用も有もたなかった(🈚)。身には(⌛)法衣(🥢)ころ(📼)も(🎒)に(🐦)似て(🥠)法衣でない(🐸)ような(⏩)ものを着ていた(💶)。そ(☔)れに、尻端折(shé )し(🔽)りはしおり、脚絆きゃはん、草鞋(👌)穿(chuān )わらじ(♊)ばきという異(🐦)様な姿をしていた。頭は坊主に剃そっていた。その(🔥)時(👫)(shí )の心の(📺)経験(⬆)の記憶(🛒)が復(🖥)また実際に岸本の身に還(✖)かえって来(🏕)た(🕙)。曾(🛬)かつて彼(🎥)の眼に映(🔂)っ(♋)た暗(🏍)い波(⤴)(bō )のかわ(🦓)りに、今(jīn )は四(sì )つ並(bìng )んだ墓(mù )が(😛)彼の眼(yǎn )にあ(♑)る(🈹)。曾(céng )て彼(🍎)の眼に映ったものは実際(🈺)に彼(bǐ(🚖) )の方(fāng )へ押寄せて(🏌)来た日暮(mù )方の海の波(🚒)(bō )であっ(🌤)て、今彼の眼にあるもの(🧝)は幻の(🍐)墓ではあるけれ(🛷)ど(🤤)も(🍷)、その冷(🥈)たさに於おいては(🚀)幻はむしろ(🚯)真(🔫)実に勝ま(🔞)さっていた。三年も彼(bǐ )が見(😽)つめ(🔅)て来た四つの墓は、さなが(⛳)ら暗夜(yè )の実在のよ(🐼)うにして彼の眼(🤟)にあ(😘)っ(🏋)た。岸(à(🏴)n )本(👼)園(yuán )子の(💆)墓(mù(😵) )。同(tóng )じく富子の(📁)墓(🕚)(mù )。同(tóng )じ(👨)く菊子の墓。同(tóng )じく幹子の墓(🈹)。彼はその四つの墓(🚦)銘をあ(💄)りありと(🚖)読み得るばか(📉)りでなく、ど(🔈)うかす(🐸)ると(💬)妻(qī )の園(🌍)子の(📬)啜(chuò(👴) )泣す(🆙)すり(⭐)なく(💰)よ(🎆)うな(🛋)声をさえ聞(wén )いた。それ(🐄)は彼が自分(📟)の(🍜)乱(luàn )れた(😈)頭脳あた(🦁)まの(🔞)内部な(🍖)かで聞く声なのか、節子の居る下座(zuò )敷の方(🦌)から聞えて来る(🧜)声なの(🧗)か、それとも何(hé )か他の声(☝)なのか、(🎀)いずれとも彼には言うことが出(chū )来(lái )な(🍒)かった。その幻の墓(🛡)が見えるところま(🏧)で堕おちて行(🐀)く(🌿)前には、彼は(🔥)恥ずべき自己おのれを一(yī )切の知人や親(📘)戚しんせきの(🔄)眼(🥩)から隠す(🦏)ために種々な遁路(📈)にげみ(🐢)ちを考(🖱)え(👘)て見(👙)ない(🌐)でもな(🔛)かった(🚁)。知らない人(🕊)(rén )ばかり(🐙)の遠い島もその一つ(🤞)であ(🕜)った。訪れる人も(🐟)す(🕤)くない寂し(📴)い寺院(yuàn )おてらもそ(🔉)の一つであった。しか(🔋)し(🍧)、そうした遁路(😼)を見(jiàn )つけるには彼(bǐ )は余(😡)(yú(🍿) )りに重荷(😱)を(📧)背負っていた(💢)。余りに疲れて(🥓)いた(💗)。余りに自(🍻)己を羞はじていた。彼(🥝)は四つ並んだ(🔠)幻(💃)の墓の方へ(♉)否(fǒu )いや(✨)でも応で(👬)も一歩ずつ(♎)近づいて(🌰)行くの外(😃)はな(🙀)か(🍤)った(😿)。
まだ岸本は兄(xiōng )の義雄に何(❎)(hé )事なんにも言(yán )出(👋)し(⚫)て(🔥)なかった。留(liú )守(shǒu )中の子供の世(shì )話ばかりでな(🐄)く(😟)、節(🌘)子(🏎)(zǐ(🛳) )の身(shēn )の始(shǐ )末(🔮)に就(jiù(😛) )つ(⚡)いては親(🏻)とし(🕳)ての兄(👾)の情(🕛)にすがるの外(wà(🐾)i )は無(wú(🚱) )いと彼(💅)も(🚅)考えた。しかしながら(❤)、日頃兄の性(xìng )質(zhì(🎬) )を(🈺)熟知する岸本に(🐩)何を(♑)言(🗽)出すこと(🕔)が出(🔃)来よう(🔵)。義(📳)雄は(🚝)岸(☕)本(🏟)の家か(😏)ら出て、母(mǔ )方(🕟)の家を継いだ人(rén )で(😘)あ(🛸)った。民(mín )助(zhù(😦) )と義雄と(🏤)は(⛺)同(🗯)じ先祖を持ち同じ岸(🐦)本の姓を名(🖕)のる古い大きな二つ(💺)の家族(zú(😲) )の家長たる(👜)人達であっ(🔻)た。地方の(🖇)一(yī )平民を以もって任ずる義雄は、家名を重んじ(😓)体(tǐ )面を重んずる心を(😿)人一(💱)倍多く有ってい(🆚)た。婦女(😔)の節操は(🐖)義(✒)雄(🏧)が娘(😔)達のと(🐥)ころへ書い(🧣)てよこす(🕶)何よりも大切(🚢)な(🤰)教訓で(📎)あった。こうした気(🥘)質の兄(xiō(🆚)ng )か(👷)ら不日上京(📳)するつもりだという手紙(🔸)(zhǐ(👑) )を受取ったばか(😷)りでも、岸(📁)本(🕗)(běn )は胸を騒(🕴)がせ(🍸)た。
「これ(➰)が泉ちゃ(📎)んですか(🛳)」と(🐌)言って子供の方を見(🔲)る客の顔(yá )に(🧖)は漸ようやく以(yǐ )前(qián )の(💲)旧ふる(🙄)い鈴木の(🖇)家の主人(🔁)公(🚻)らしい微(📍)笑えみが浮んだ。
(🌀)春の近(jì(⛎)n )づいたことを知らせるよう(📙)な溶け(📟)易(👀)や(⭕)す(💡)い雪(xuě )が来(🐋)て早や(🚶)町を(🐸)埋めた。実(⏭)に無造(🎺)作に岸(àn )本は旅を思(sī )い立っ(🐵)た(🍍)のであ(💢)るが、実際(jì )にその支(zhī )度に取(🦊)(qǔ(🦔) )掛って見ると、遠(yuǎn )い国(💴)に向(🔘)おうとする途(tú )中で(📘)必(bì )要な(👳)もの(🐽)を調ととのえるだけ(🕍)にも可(🏜)(kě )成(🍣)(chéng )か(🗝)な(🌘)りな日数(🎻)(shù )を(👡)要(yào )した。
心(xīn )ひとつに
岸本は読みつづけた。
春の近(🎏)(jìn )づいた(🚨)ことを(🏬)知らせるよう(👭)な溶(🍺)(ró(🚷)ng )け(🎐)易(yì(🔒) )やすい雪が来(🚶)て(💲)早(🥗)や町を埋(má(🌯)i )めた。実(🧤)に無造作に岸本(běn )は旅を思(🚖)い立(lì )っ(🍯)たのであるが、実際(jì )にその支(zhī(🤧) )度に取掛って見(🎖)(jiàn )ると、遠(yuǎn )い国に向(xiàng )おうとす(⌛)る途中で(🏷)必要なものを調(diào )ととのえるだけにも可成かなりな日(rì )数を要(🍴)した。
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