次(😬)郎は、いき(🕑)な(🕷)りぴしりと胸(🐠)に笞む(🍪)ちをあ(🌘)て(🥟)ら(🥙)れたような気が(🕣)した。かれの(🔧)眼には(🏎)、大河の、今(🧔)朝(cháo )のしずまりきっ(📡)た静坐の(👲)姿がひと(👠)りでに(🚩)浮うかん(🗻)で来(🏤)(lái )た。む(🍊)ろん、先生に返(fǎn )す言(yán )葉は見(🎺)つか(🌜)らなかった。先生(🥛)は、すると、微(wē(🎖)i )笑びしょうし(😟)ながら(📺)、
「第五(🦎)室(🐪)(shì )は、管理(😢)(lǐ(🤘) )部として全(quá(👈)n )体(tǐ(🌘) )の(🌕)責(🛷)(zé(🏤) )任(🔉)を(📶)負っているんだからね(🕕)。僕(pú )、一(🌖)まわりして、様(😭)子(zǐ(🥡) )を見て来るよ。」(❔)
朝倉先(xiān )生(🔵)は、それっ(🈸)きり口を(🚃)つぐん(🎾)でいる。次(cì )郎(🔧)は(🐵)いよいよ不(bú )安だった。もし先生(shē(🏒)ng )の話がそ(💔)れで終わっ(🖖)たとする(🦆)と(🚨)、大(💩)河(hé )に対(🙋)してはむろんのこと、あとでほんと(😟)うのこ(🔳)とがわかった場合(💼)、他の塾生(🖥)た(🌹)ちに(⛓)対しても、このま(🍵)ま(🍧)では決(🚧)(jué )していい結(🔜)果を(🧐)も(🏼)たらさないだろう(⛳)。
先生(shēng )の言葉の調(🌖)(diào )子は、はげし(🚭)い(👷)というよ(🏸)りは、むしろ(💪)悲痛だっ(🦐)た。
道江という(😧)一女性が、間もな(➖)く、(👵)自分の目のまえに現わ(🔀)れるとい(🔇)う小さ(🌰)なできことの予想(🧕)(xiǎng )、――大(📩)き(🥂)な人間社会(huì )の運行う(🍖)んこうの中では、まったく(🥡)どうでも(🈹)いいような、そうし(😢)た小さなで(🧒)き(🕞)ごとの予想よそ(🌄)う(🕺)が、どうしてこれほど(🙅)までに自分をまごつ(⏰)かせ、自分(fèn )の不断の心の修(xiū )練を無(wú )力にす(⌛)る(📂)のか。どうして、現在友愛塾におおいかぶさっている深(🛢)刻(kè )な問題以上に(🛃)、自分(fè(🔑)n )の心をなや(💓)ま(🔎)すの(🥨)か。女性とは、恋(📽)愛(à(🍴)i )れ(📤)んあいとは、(🤸)いっ(💍)たい何だろう(🤹)。それは、これまで(🥄)自分が考(🏹)えて来(lái )た人(🌌)間生活の(😰)秩序(🔺)とは、全く(⏰)次(🍮)元のちがった秩序(xù )に属する(♋)も(🔇)のだろ(📫)う(🐖)か。
「私(🛍)は、大(🤯)河(💶)をそんなふうに(✴)思う(❕)の(🤠)は、む(🍼)しろ大河に対す(🆘)る侮辱だと(🕋)いう気もする(🍋)ん(🦗)だ(⚫)がね。」
次郎と大(dà )河とは、間(jiān )もな(🗳)く、それぞ(🔄)れに最(🏨)初(🏐)の大便(👬)所(✊)の掃除を終わ(🍍)って、(📮)となり(🥟)の(💥)大便所に移っていた。まだだれも(🤲)手をかけ(❗)ない大便(bià(🤘)n )所が、あ(🌙)い(🎤)だに三つほどはさまっ(🐼)ている。次郎(láng )は(🈸)、さ(💡)っ(🗞)きから、大(🤕)(dà )河に話しかけて(🦉)み(⌛)たい(🐐)気持ちは十(🐦)分(fèn )だった。し(🏭)かし、遠く(🍗)からのかけ(🍐)合い話(🎒)は、この場合、何(hé )と(🚇)なくぴったり(🕯)しなかっ(🧜)たし、(🕧)また、(🌾)雑(zá )巾をゆすぎ(❌)に出たつ(🐮)いでに、そっとの(👁)ぞ(🚽)いて見(jiàn )た大(dà )河(🏘)の(🛡)様(yàng )子(😫)(zǐ )が、い(🥒)か(🐣)にも沈(shě(🏖)n )黙(🌓)ちんもくの行者ぎょう(🦌)じゃといった感銘かんめ(🅱)いをか(🍫)れに与(👻)あ(🚮)たえていたので、口をきる(😀)の(🔴)がよけいにた(🧞)めらわれるのだっ(📟)た。
朝倉先生は、そう言(yán )って微笑し(🈸)た。そして、そ(🚬)れ以上口で説きふせるこ(💐)とを(🔗)断念(🦅)した。いずれはこれからの生活体験が、徐(🔦)(xú )々じょじょにかれらを(🍕)納得(💣)させるだ(🎉)ろう、というのが先生(shēng )のいつ(👋)も(🙉)の信(xìn )念(niàn )だ(💘)っ(💭)た(❤)のである。
かれは、掃(sǎ(🏀)o )除(chú )そ(📀)う(😊)じをしながら、根気よく鳴りつづ(🕚)けてい(🕝)る板木の音に、ふと好奇心こうきし(🎸)んを(👎)そそ(🌔)られた。それは、鳴り(😯)はじめた(🎶)時刻(kè(🎺) )がきわめて正(zhèng )確だった(😴)からばかりでな(🚩)く、その音の(❌)調子に何(🍤)(hé )かしら落(♋)ちつきがあり、しか(🤟)も、いつまでたってもそ(🌶)れが乱(😏)れなかっ(🙁)た(🕺)からで(🍺)あった。
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