(🛠) 八(bā )
皆(jiē )は駐在所の(🌥)角(📛)(jiǎo )につなが(🔚)れ(💾)てゐ(😼)た、空になつた馬(mǎ )橇(😇)に背(🚒)中を(❤)圓く(🌼)して乘ると(💷)、出(🧙)掛(guà )けた(🐙)。なぐられ(😜)たあと(💔)に(🏣)、(✅)寒(há(🤳)n )い風が當ると(⏳)、ヒリ(⚫)/\(🎓)とそこが痛(tòng )ん(🍞)だ。吹雪いてゐた。町(dī(🍌)ng )外れに出(⬜)ると、それが遠(yuǎn )慮(lǜ )なく吹(🍣)きまく(🌈)つ(🛹)た。皆は外套の上に、むし(🍵)ろ(🍯)やゴザをかぶ(🧛)つて、(🥀)出(⚡)來(➖)るだけ(🐯)身(🔩)體を縮めた(🍪)。一臺、一臺(tái )、(📡)元(😇)氣なく暮方の(🉐)、だん/\(🉑)嚴(yán )しくなつてゆく寒氣(🆖)の中(🕞)を、鈴をならし(🌩)ながら歸つて行(háng )つた。誰も、何(⛴)も(🚃)云(🌾)はなかつ(🍾)た。お互(💔)(hù(🍆) )はお互の顏(🛁)も(📿)見なかつた(💔)。見よ(🔔)うともしな(📅)かつ(👝)た。
「覺え(🚇)てろツ!」
「(👅)誰(🕶)か考(kǎ(🙃)o )へがありま(👳)せ(📖)んか。」
「(🎳)それどころ(🧀)か(📥)!」源吉はさう思(👍)(sī(🚁) )つてゐた。
「覺(jiào )え(👶)てゐやが(⛳)れツ!」(⛅)向(xiàng )き(💝)直(zhí )つて(🧖)、タンカを(🖨)切つた。
鼻(🐉)血(🥥)(xuè )を出(chū )し、それが顏一杯につい(♐)てゐて(🚊)、鐵(💾)道線(xiàn )路の轢(🌨)死人が立(lì(📭) )ち上つてきた、といふ風に(⛔)み(🕝)えるも(🍨)のもあつた(🏷)。顏一(yī )杯が紫色にはれ上(shàng )つて、眼(yǎn )が變に上(📦)ずつて(🕛)ゐるの(♒)や(🀄)、唇をピ(🎷)ク/\ケイレンさせて入つてくる(🍒)もの(🕹)もあ(🛬)つた。皆(🔗)は次(cì(🐟) )の順(shùn )番のくる(🦁)の(❗)を、身體(🔃)を(🛥)硬直(zhí )させながら(🆔)、反(🌸)つて(🐈)、妙にうつろな氣持(chí )で(🏵)待つ(🛀)てゐ(🗃)た。
源吉は然し母親の(🌝)云ふことに(🛎)は、別(bié )に何んとも、(⏰)たて(📄)をつくやうな(👡)事は云(yún )ひもせず、し(😅)もしなかつ(🚿)た。ム(🕕)ツシリしてゐた(💻)。ことに、源吉は、この事(shì(🆚) )が(🎲)あつてから、(🦎)ずウと、何時(shí )ものムツシリがひ(💿)ど(🏓)くなつ(🍤)てゐた。母(🛅)親(qī(🤶)n )に(💄)はそれが分(🔺)つ(👙)た。源(yuán )吉は、ひどくムツ(📲)シ(🦊)リし出す(🥅)、その次(cì )には何かキ(🐻)ツト(💚)いゝことがなかつた。大き(🍏)なことをやらかす前(🌞)(qián )、源吉(jí )は鐵の(🤒)固(gù(🏕) )まりのやう(🐳)にだまりこ(🚸)くつてゐた。母(mǔ )親は(🥖)そんなこと(🍳)が無(🥫)け(⛄)れ(🐉)ば(🌴)、(🤟)とそればかり思(🗄)つてゐ(👂)た。だから、何(hé(♏) )時も(🌋)の(🕢)愚痴が母親の(🎇)口(kǒu )から出た(🖐)。
「皆に代つて、(💅)一通りの(🚎)ことをお話(huà )しします。」さう前置(zhì )きをして石(shí(🥗) )山は、百姓にはめづ(✉)らしいはつきりした、(🤛)分つた云ひ振りで((🗻)勿論、百姓(📦)などが殊(📥)更に改まつた(🌽)と(💱)きによ(😕)くある、(🛀)變な(🚶)漢(💓)語も(✔)使つたが(🚉))――自(🤒)分達は(🚭)、(🛰)犬や豚などより、(🔸)もつと慘め(📻)な生活をして(🌍)ゐること(🐟)、(😆)――と(🏣)こ(➡)ろが自分達は何時(shí(📘) )か仕事をなまけた(👯)事でもあ(🤴)つた(⏰)か。―(👿)―では(📇)、(🗒)何(🙊)(hé )故か。自分達がいく(🕙)ら働いても働いても、とても何んの(🖐)足(🕶)しに(🌅)もなら(😲)ない程(chéng )貧窮(💓)し(🚴)て(🍳)ゐる(🕥)のは、實に、地主の(🐺)た(⌛)めである(🦂)といふことを分(🚷)り易(🐈)く(💍)、説明し、今度の(🧐)やうな(🔴)場(chǎng )合(🦇)地主(✔)(zhǔ )に小(🚫)(xiǎo )作料(👦)(liào )を收めることは「自分達の死」(🎀)を意味し(💐)てゐる、ナホ我々百姓は、高利貸(🔙)の不(bú )當な利息、拓殖銀行(⛽)の(🎖)年賦にも(🐟)、苦し(🆗)められ、それに(🎆)税金がかゝつて(🖇)くる。そし(❇)て出來上(shà(⛵)ng )つたものは、肥料(liào )や農(⏪)具(🚼)にも引合(hé )は(❣)ない(👢)。かうまで、自分(🧖)(fè(🥃)n )達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、皆んな(📌)にお集(jí )り(😨)を願ひ、そ(⏭)の方(🎷)策をきめる(🌊)こ(👇)とにした(✖)いのだ、と結んで(🐂)壇を(🛂)下りた。百(😮)(bǎi )姓(🐏)(xì(🎧)ng )達は、聞き慣(🛥)れな(👝)い言葉が出(👼)る(🖨)度(📒)に、石山の(🅾)方を見て、(🐇)考(kǎo )へ(🙊)こむ風をした。が、苦しい生活の事(shì )實(💣)を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今(🚽)(jīn )更(gèng )のやうに」、自分達(dá )自身(shēn )の慘めさを(💅)、顏(👈)の眞(🐳)ん前に(🤨)とり出(➕)され(🎬)て、見(jiàn )せら(🕟)れた氣がしたと思(🖕)つた。石(😄)山(☝)が壇(⬛)から下り(❣)ると、(🚽)急にガヤ/(⏯)\し出(🎛)した(🏿)。今石山(📐)の云(🏫)つた事について、あ(😗)つち(⛑)でも(🛌)、こつちでも話し(🥍)合(hé )つた。一(🐘)番(🍿)前にゐた年寄つた(🌳)百(bǎi )姓が(🈴)、「とんで(➕)もなえ、おつかね(🚉)えこと云ふもんだ。」(🍞)とブツ/\云つた(🥧)のを石山(shān )はおりる(🕐)時に(🔦)聞いた。
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