「修行というものは(🐗)、(📺)たとえば山を築くようなものだ。あと一簣もっこというところで(🕣)挫(cuò )折しても(🖋)、目(mù )的の山にはなら(👇)ない。そしてその罪は(👢)自(zì )分に(⛄)ある。また、たとえば(🍉)地ならしをするよう(🔶)なもの(🕓)だ(👩)。一(yī )簣も(🚹)っこでもそこにあけた(🐎)ら、それだけ仕事が(💵)はか(🚋)どったことになる(🥃)。そし(📑)て(〽)それは自分が進ん(🤬)だ(🐱)のだ(✈)。」(⛷)
○ (🖲)鳳鳥=(📚)=鳳(🏂)凰。麒(qí(🕗) )麟(💆)・亀(guī )・竜と共に四(sì(🐩) )霊と称せ(🕛)ら(🏫)れ(🙍)、それらが現われるの(🐖)は聖(🌍)王出現の(🕹)瑞(🔲)祥だと信(xìn )ぜられていた。
○(🌱) 匡==衛の一地(dì )名(😫)。陳(👰)との国境に近(jìn )い(🕰)。伝説に(⏸)よ(😸)ると、魯(♉)の大(dà )夫季氏の家臣であつた陽虎とい(🐻)う人が、(🎰)陰(💕)(yīn )謀に失敗し(👀)て(🐂)国外(🕑)に(♎)のが(🎈)れ(🦕)、匡に(📓)おいて暴虐(nuè )の振(zhèn )舞があり、匡人は(💅)彼(🛠)を怨んでいた。た(🌌)またま孔子(zǐ )の一行が衛を(🛌)去つて(🛌)陳に行く途(♐)中匡を通りかかつたが孔(🔩)子の顔(🎍)が(🚔)陽(⬇)虎そつく(🐶)り(👖)だつたの(✨)で、(🈚)匡人は兵を以(yǐ )て一行を囲(tōng )むことが五日に及んだという(😤)のである。
○(🍠) 堯は支那の歴史で(🙂)知(🍷)(zhī )られてい(🏈)る最初の(🖖)聖(shèng )天子(zǐ )。
先(xiā(🏯)n )師は、(🚡)喪服を着た人や、衣(yī )冠束帯をした(🅱)人や(🚯)、盲(😶)人に出(chū )会われると、相手が(📋)ご自分(fèn )より年少(🗽)(shǎ(👱)o )者のものであ(🎾)っ(🎅)ても、(🚏)必(bì )ず起って道(dà(🏯)o )をゆず(💿)ら(📚)れ、(🛣)ご自(zì )分(fèn )がその人た(➖)ち(⤵)の前を通(🎑)られる(🛴)時(shí )には、必ず足を早め(🚺)ら(📴)れた。
二九((🛐)二(è(🏽)r )三四)(🍘)
「人材は得(dé )が(🐑)たいと(🚅)い(🔏)う言葉があるが、それは真実だ。唐とう・(🀄)虞(🌵)ぐの時代をのぞい(🗓)て、それ以後で(📴)は(👃)、周が最も人(ré(🏹)n )材に富(fù(🖕) )ん(🎴)だ時代である(🌃)が、それでも十人(🌕)(ré(💼)n )に過(guò )ぎず(🏝)、しか(➕)もその(😑)十(🐰)人の中(zhōng )一人(😳)(rén )は婦人で、(💣)男子(zǐ )の賢(xián )臣は僅かに(🔊)九(jiǔ )人に(⏲)すぎ(🚼)なか(🧙)った。」
二二(二二七(qī(🍸) ))
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