「(🚖)かりに(🍮)斑牛まだらうし(🌧)の子(🚢)であっても(🕤)、天地山川の神々は(👖)お嫌(🌰)いはされ(🐐)ぬかの。」
(💫)孔子は、これに(🏁)は(🕴)多(🍪)(duō )少意見が(🅿)あった。しかし、それ(🚞)を(🦀)述(🤒)べて(🍧)も、どうせ話を永びかすだけの效果しかないと(🚒)思(sī )ったので、
「1父母は子(📦)(zǐ )供の病気(📴)を何よ(🎬)り(👭)も心配する(😵)もの(🎉)だ。」
9 子(zǐ )貢問(🐬)(wèn )う。師と商(📁)と(🈳)は孰れか(🏫)賢(まさ)れる(🎍)と。子(🔕)曰く、師や(📟)過ぎ(🤬)た(♓)り、商(shāng )や及(🕚)ばずと。曰(🍀)く、(🦔)然(rán )らば則(🐖)ち師愈(まさ)れるかと。子曰(yuē(🚮) )く、過(👲)ぎた(🙎)るは猶お及ばざるが(🦈)ごとし(🛠)と。(先進篇)
「どう致(⏺)しまして。先(xiān )生(shēng )のお眼(🍰)は、そ(🐍)れ(👺)こそ(🍘)いつも(🚷)湖水のように澄んで居(🕣)ります(🖊)。」
「なるほ(🦐)ど―(🐛)―」
樊(fán )遅は何のことだが(🎮)わからなかっ(🌷)た。「違わない」と(👙)いうのは、親(🐤)の命(mì(🤡)ng )令に(🌾)背かないという意(🍨)味にも(🤥)とれ(🏯)る(🐶)が、孟懿子には、も(🔁)う親(qīn )はない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさばきなが(🏣)ら、しきりと首を(🌃)ひねった。
彼が、(🎫)こんなに惨めな失(👔)敗(🙅)を(🤨)く(🛀)りかえすよう(🥛)になったの(🗜)は、(💂)不思議にも(🐝)、孔(🈷)子が司空(kōng )の職を奉じて、彼の上に坐るようになってからのこと(🛫)である。孔子は、これ(😑)までの(🏖)司空とちがって、非(fēi )常な(✂)部(bù )下(xià )思いで(🗞)、(🤓)め(📲)っ(🎞)た(🤰)に怒った顔を(🈷)見(🦊)せたこともないの(🎛)だ(🍶)が、ど(🌼)ういうも(🏟)の(🙎)か、いざ奏楽(lè )となる(🔐)と、楽長の手がにぶ(💮)ってしまう。む(🕠)ろん孔子は、音楽の道にずいぶ(🍊)ん(🤒)深くは(💊)いっている人だから(🐊)、(🈯)楽(lè )長としても(🌥)、彼を甘(😴)く見(jiàn )るわけには行かない。しかし、その(🥕)ために手が固(📌)くな(🌥)るのだとは(🐰)、(🛺)楽(lè )長(🔁)(zhǎng )自身も考えていな(🧖)い。
(🥤)で(🥦)彼は(🦔)ついに一(yī )策(🐀)を(🎺)案(😷)じ、わざわざ孔(kǒ(💰)ng )子の留守をね(🎶)らって、豚(tún )の蒸(🐵)肉(🗾)(rò(🎖)u )を贈(zè(👎)ng )るこ(🐴)とにしたのである(😣)。礼に、大夫(fū(🔵) )が士(👡)に物(wù )を贈っ(🤛)た時(💹)、士が不(bú )在(zà(⌛)i )で、直接使(🖼)者と応接が出来な(⚽)かった場(chǎng )合(😹)には、士は翌(yì )日大(🚧)夫の家(jiā(🌥) )に赴(😽)いて(🖱)、自(zì )ら(⚫)謝辞を述べ(🙍)なけ(📧)ればならない(💛)ことに(🥪)なっている。陽貨はそ(🌰)こをね(🌐)ら(🐼)っ(🙍)たわけであった。
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