三(👵)〇(一七(qī )七)
二七(二三二)(🎉)
「先生の徳は高(💒)山(🚯)のよう(➰)な(🌫)もの(🅰)だ。仰げば仰ぐ(💵)ほど高い。先生の信念は金石のような(🕡)ものだ。鑚(zuā(🚢)n )きれ(🍀)ば鑚きる(😅)ほど堅(🌇)(jiā(🔡)n )い。捕(bǔ )捉しが(🗒)たいのは先(😑)生の高遠な道(dào )だ(🔦)。前にあるかと思(🔃)(sī )うと、たち(🚟)まち後(hòu )ろにある(📒)。先(xiān )生(shē(🕓)ng )は順(🕳)(shùn )序を(🎨)立て(🎎)て、一歩一歩と(😁)われわれを導き、(📈)わ(🌲)れわれ(📕)の(🤸)知識をひ(➕)ろ(🗂)めるには各(gè )種の典籍、文(wén )物制(zhì )度を以てせられ、われわれ(🏝)の行動を規制す(🕌)るには(🏺)礼(lǐ )を以てせられる(🙀)。私はそ(🥈)のご(🥍)指導(🦉)の精(jīng )妙さに魅(🔰)せられて(⬅)、(🌈)やめよう(🥑)としてもや(😙)めることが出(chū )来ず、今日まで(✂)私の才(🌷)能(🍔)のか(🌰)ぎり(🌬)をつくして(💔)努力して来(♉)(lái )た(🥖)。そし(🚓)て(🙎)今では、どうなり先(🚦)(xiān )生の道の本体を(🛵)はっきり(🧟)眼の前(qián )に見(👊)るこ(🕉)とが出来(💀)るよう(👃)な気がする。しかし、(🛠)いざそれに追(🌍)いついて(⚡)捉えようとする(🛺)と、やはりどうにも(💵)ならない。」(😠)
○(➰) 子路(🏞)は孔子がかつて大夫の職に(🐹)あつたので、それ(🏊)にふさわし(👨)い禮を(🛎)もつて葬(zàng )儀(yí(🐨) )を行いた(⛅)かつ(🤺)たのであ(🛴)ろう(📔)。師匠(🏯)思いの、出過ぎた、しかも病(bìng )中に葬(🦎)式のこと(📑)まで考え(♋)るような先走つた、稚(🧙)気愛(🈷)すべき(🔧)子路(🥙)の性格(gé(🚖) )と、そ(💆)れ(🥐)に対する孔子(🍨)の烈しい、しか(📙)もし(😀)みじみ(🏘)とした訓戒(jiè )とが対照されて面(🏁)白(➕)い。
「仁というものは、そ(😏)う遠くにあるもの(📬)で(🚯)はない(🌳)。切(🌨)(qiē )実(♐)に仁を求める人には、仁は刻下(xià )に実現されるのだ。」(🏐)
花咲きゃ招(🍵)(zhāo )く、
す(✏)る(⚡)と(🎣)、先師がいわれた(👬)。――
○(🚅) 本章(💁)には拙(zhuō )訳とは(👇)極(🖌)端に相反す(🌹)る異説(shuì(🥃) )がある。それ(🎌)は、(🏺)「三年も学問をして俸(🚩)祿に(🚻)あり(🛁)つけないような愚か者は、めつた(👱)にない」(💳)という意に(🆖)解(jiě )する(🙌)の(🏷)である(📀)。孔(kǒng )子(zǐ )の(♉)言葉と(🎬)しては断じて(🔫)同(🛂)意(yì )し(📃)がたい。
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