(😔)彼(bǐ )は、そう答えておいて、これまで門人(rén )たちが孝道(🍪)について訊ね(🌴)た時の(🍼)孔(😱)(kǒng )子の教(jiāo )えを、彼の記(🐭)憶の(🕒)中(🥢)から(🔖)さ(😃)がして見(🛤)た。先(🍋)(xiān )ず思い出された(😏)のは、(😋)孟懿子の息(xī )子の孟武伯の(🏕)問に対する答え(🦁)であった。
門人たちが、孔(kǒng )子(👶)のこうし(🤹)た教(🔼)訓によ(😔)って、ま(🌳)じ(🦀)めに自(🌯)己(jǐ )を(🎼)反省(🚁)する機縁を掴(guó )み得(🔤)た(🏃)かは(🏐)、ま(🌮)だ疑(yí(🌛) )問であった。し(🌮)かし、それ以(🦐)来(lái )、仲弓の身分(🍄)や、彼の父(fù(🐬) )の素行(háng )が、(📂)彼(❗)等(děng )の話題にのぼら(🛡)なくなったことだ(🏽)けはたしかである。尤も、この(📸)事は(🌂)、仲弓自(🥛)身にとっては(🔧)、ど(🚒)う(✳)でもいい事(🦌)であった。彼はただ自ら(👌)を戒慎(shèn )することに(👽)よって、(🏿)孔(kǒ(📸)ng )子(🌭)の知遇に応(yīng )こた(🕰)えれ(🌡)ば(👯)よかった(🐴)のだか(📺)ら。
孟懿子の父(💰)は(🧦)孟釐(lí )子もうきしといって(🗣)、す(🧥)ぐれた人物(🏚)(wù )であ(📯)り、その臨(lín )終に(🈷)は、(➗)懿(🏩)(yì )子を枕(🏩)辺(🕶)に(😃)呼ん(🍷)で、その(🖇)ころ(👞)まだ一(💶)青年に過ぎな(🤭)かった(🧀)孔(😒)(kǒ(🕓)ng )子の人(rén )物を讃(zàn )え、自分の死(🏿)後(hòu )には、かならず孔(⤵)(kǒng )子に(♍)師(🐽)(shī )事(shì )す(💤)るように言いのこした。懿(♌)子は(🏬)、父の遺言にしたがって、それ以来、弟(🍐)の南宮(👔)敬淑なん(🕢)ぐうけいしゅく(🌈)と(🧡)と(♑)もに、孔子に礼を学んで来たのであるが、彼(🥢)の学問の(🌩)態(tài )度には、(🦉)少しも真面目さ(💝)がなかった。彼が孝(❕)の道を孔(kǒ(🎡)ng )子(💋)にたずね(⛎)たのも、父に(🏝)対(🦎)する思慕の念か(👽)ら(🈺)という(🐇)より(🖱)は、その祭祀(sì(🚵) )を荘厳(yán )にして、自分の権勢(⛳)を誇(🥈)示したい(🍷)底意からだった(🥂)、と想像されている。
「(👤)2現今で(🥓)は、親を養って(🌰)さえ居(🏂)れば(😜)、それを(⚡)孝行(há(✒)ng )だといっ(🔱)ているよ(🦏)うだが、お互い犬や馬(mǎ )までも養っているではないか(🌳)。孝行(🛴)には敬(🌪)うやまいの心(😛)が(☕)大(dà )切だ。もしそれがなかった(🤒)ら、犬馬を養うのと(📁)何の(🐟)えらぶところもない。」
「然し、お(🎩)前達のよ(🥣)うに(🌭)、(🙁)血統(🏷)など問題にし(🎑)な(🔠)い人が(🤤)あ(🤮)ると(🤲)知(zhī )った(🚱)ら、(😃)彼も喜ぶにちがいない(📓)。わしも嬉しい。……7(🙀)いや君(jun1 )子と(🌯)いうもの(➿)は、人の美(🔒)(měi )点を(🚼)助長して、決して人の(🧞)欠点(diǎ(📳)n )に乗(🥘)ずる(👏)よ(📓)うな(🤙)事はしないものじゃ。然(🛋)(rán )し世の中には、兎(🛏)角その(🔪)あべこべ(💲)を(😪)行こうとする小(xiǎo )人(⏭)が多くてのう。」(🏳)
「あれなら(🦋)、大丈(🎛)夫祭壇(tán )の犠(xī )牲い(🐷)けにえに(❣)なりそうじ(🔬)ゃ。」
「これまで通(tōng )りではいけないのか。」(🌽)
孔(kǒng )子(zǐ )は、しかし、(💊)それに(🖕)は答えないで、ま(🌸)た歩(💜)き出(chū )した。そし(🚽)て独言のように云っ(✍)た(🐴)。
彼(bǐ )は、(🔵)そ(🌎)う答(🖥)えると、(📞)すぐ(🥐)立(lì )上った。そして丁寧に陽貨(🗿)に敬礼(👋)をして静かに室(shì )を(🥀)出(🦂)た。
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