「ありませ(🈶)んか。」
源吉は然(🍁)し母(🔧)親の(🈂)云ふことには、(💕)別に何(🤭)ん(🏳)とも、たてをつくやうな事は(🍐)云ひもせず、しもしな(⛽)かつた。ムツシ(💘)リしてゐた。ことに、源吉は、この(🚢)事があつて(💷)から、ずウと、何(📏)時ものムツ(🦏)シリがひどくなつてゐた。母(mǔ )親には(🥛)そ(🤓)れ(🆒)が分つた。源吉(jí )は(😍)、ひどく(🏮)ムツシリし出す、その次(🎩)には何かキ(🛀)ツトいゝ(🛥)ことがな(🦔)かつ(🔥)た。大(dà(😅) )きな(👝)こ(📟)と(📣)をやらかす前、源(😱)吉(jí )は(🎥)鐵(📆)の固(♉)まり(☝)のや(🉑)うにだまり(⛓)こくつてゐ(🚌)た。母親は(🤰)そん(🎏)なこと(🤪)が無(wú )ければ、とそれ(🙍)ばかり(🧀)思(🛏)つてゐた。だから、何(hé(🚉) )時(👗)(shí(💽) )も(😟)の愚(🦀)痴が母(mǔ )親の(💜)口(🏴)(kǒu )から出た。
源吉達は(🗳)、もう雪(xuě(🤨) )も固(gù )まつたの(🍠)で、山へ入る時期だつたけ(♍)れども、こ(🚐)の方が片付く(🔺)まで行けなかつた。それに(🕚)今では(🈹)皆(⏺)、(🐏)そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた(🐁)。石(shí )山(🌮)(shā(📣)n )の家(👁)(jiā(♎) )に寄り(😘)合つて、(💾)色々の話をきいたりしてゐるうちに(🦏)、殊(👕)に(🚥)若い(👪)百姓などは、(🚞)「地主(🏵)(zhǔ )つ(📻)て不埓(🎧)だ!」さういふ理窟の根(🎡)據が分(🐱)つ(📳)てくるのが出てき(🔗)た。始め(🏅)「さうかなア」と思(✡)つて、(⌚)フラ(🦀)/\した(🐧)氣持のも(✉)の(🤬)が(🔻)、「(💏)野郎(🏭)奴」などと(🍞)云つてきた。澤山(shān )集ること(📑)があ(🍭)ると、校長(zhǎng )先生(🐶)は(💥)、手(🖨)(shǒu )振(zhèn )りや、身振(zhè(📺)n )りまで(🧕)し(💥)て、「佐(⏳)(zuǒ )倉宗(zōng )五郎(🌲)(láng )」(🥫)や「磔茂(mào )左(🗳)(zuǒ )衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、(🚞)處が、理(🐬)窟なしに百姓(👱)の(🖲)頑固な岩ツころの(🕓)やうな胸のすき間(♐)々々から(🌡)、にじみ入つ(🤛)て(🍊)行つた。それか(😱)ら、笑(xià(🕟)o )談(🔸)のやうに、「北海道(⏫)の宗五郎(🍿)」と(🕣)いふ奴が、(🥝)何(hé )處かから一(🆘)人位は出た(⏭)つて惡くないだらう(🔛)さ、と云つた。す(😪)る(🥧)と(🛒)、朴訥な百姓は(🕊)、眞面(🤓)目に、考へ(🗺)こん(🆔)だ。
源吉はいき(🔋)なり(🏃)――いきなり(🍱)顏(yán )を(👚)なぐ(🏚)られた、と思つた。自分の(💿)體が瞬間(📙)(jiān )ゴムマリのやう(🛵)に縮まつたの(🆒)を感じ(💓)た。
後の窓に、大(dà )き(✍)な(🌌)影になつて、(📦)源吉(jí(❣) )の(🔤)身體がうつつ(❌)た。
母親は、源吉に(🤝)、「無理しねえば(🧠)えゝが。」と云(🔑)つた。「あんの調子(🍭)だら、あぶねえ(🥨)わ。」
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