二〇(二(🎵)二(🙆)五)
三(sān )五(一八二(➖))(♏)
「出で(🔹)ては国君(🤲)上長に仕える。家庭(🛑)にあって(🚆)は(🍝)父(fù )母兄(xiōng )姉に仕える。死(✈)(sǐ )者に対する礼(lǐ )は誠意のか(🕔)ぎ(🛵)り(🈸)をつくして(🔆)行う。酒は飲(🆑)ん(🌴)でもみだれ(📊)ない。――私(sī )に出来る(🌀)ことは、先(🤨)ずこの(🚧)くら(😥)いなことであ(🦍)ろ(🌲)うか。」
「先生(shē(🎤)ng )の徳(🐸)は高山のようなものだ。仰(yǎ(🏢)ng )げば仰ぐほど(㊙)高い。先生(😺)の信(🌟)念は金石(⏰)のよう(🤜)なものだ。鑚きれば鑚(🏿)きるほど(😸)堅い。捕(🕴)捉しがたいのは先(xiān )生の高(🏔)遠な道だ。前(⬛)(qián )に(💻)あ(👚)るかと(😥)思うと、たち(😺)まち後ろに(🍞)ある(🌅)。先(🚑)生は(🐝)順(😘)序を立てて、一歩一歩と(🌾)われわれを導き、われ(⬅)われの知(⬜)(zhī )識をひ(📍)ろめるには各(👧)種(zhǒng )の典籍、文物(🕵)制(🏵)度(dù(🍃) )を以てせられ、われわれ(🚄)の行動を規制(🔺)するには礼を以(yǐ )てせら(🙋)れる。私はそのご(🕜)指(zhǐ )導の精(jī(🔹)ng )妙さ(🍱)に魅せら(🏾)れ(🐔)て、やめようと(🤱)してもやめることが(🥏)出(chū )来ず、(📯)今(jī(🅾)n )日まで私の才(cái )能(néng )のか(🍍)ぎりをつくして(🙍)努(nǔ(🏈) )力し(💿)て来(lái )た。そして今で(💁)は、ど(🌪)うな(🃏)り先生(shēng )の(🖊)道(dào )の本(🧗)(běn )体をは(🛷)っきり眼の前(🍗)(qián )に見(🎫)る(📘)こと(🌥)が出来るよ(🎲)うな気がする。し(🌮)かし、いざそれに追(zhuī(🕌) )い(🐮)ついて捉(🌜)えようとすると、やはりど(📧)うにもな(⤵)らない。」
「ここに美(🚢)玉があり(🖍)ます。箱(xiāng )におさめて大切(🚄)にし(👑)まっておきま(📂)しょうか(📡)。それとも、よ(😕)い買手を求(⛓)めてそれ(👱)を売りましょうか(🆓)。」
○ 堯(🔽)は支那の歴史(👬)で知(🐲)(zhī )ら(🤤)れている最初の聖天子(😋)。
深渕ふかぶ(😦)ちにのぞむごと、
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