(📼)仙台(tái )せんだいへ来て弱ったことは、こ(👽)と(🌴)ばのな(🏷)まり(🤾)の多いこ(🎻)とでした。何か土地(🍛)の人から話しかけ(💽)られ(🏅)ても、世間に交(🏖)(jiāo )際(🦁)の広(🥚)い男や(🍼)女の話(🍣)(huà )に(🙋)通(tōng )じないような(🈯)ことは(✊)まずありませんでしたが、おばあさんどうしが語り合(hé )うことば(🛳)なぞは、て(🚖)んで聞き取れ(🤬)ないくらいでし(📴)た。わたしは東北(🈯)(běi )学院(🏛)(yuàn )へ来て学ん(🏞)で(🏰)いる(😨)生徒の(🛹)作文(〽)(wén )の中(🐍)(zhōng )にも(♍)、何ほど(🔪)その(🐠)地方(🌒)こ(🗯)とばの(🖤)なまりを見つけ(🚕)たか(🏨)知れませ(🏙)ん。
仙(xiā(🛁)n )台せんだいには、(🌷)わ(💓)たしは一年しかいま(🖍)せ(🔕)んでした。その一(👊)(yī )年はわたしにとって、一生(shēng )のうちの最も楽(👘)しい時(👃)の一つでした(🤶)。わたしの迎(🔚)えた(📩)朝のような時でした。しかし、これは(📹)た(🕹)だの朝でもあり(👮)ま(🎩)せん。そのことを皆さんにお話ししまし(🔅)ょう(🌈)。
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そうい(🎳)う家に生まれた人でした。こ(🕋)の人(🏂)は明(🛡)治女学校と(🦕)いう学校(xiào )で習(⌛)(xí )字を教えな(🐓)がら、舎(🔬)監を(🍂)兼ねて(🚣)いて、多くの生徒(tú(⏪) )か(💡)ら(👰)おか(👰)あさん(🏩)のように(💒)慕(🤛)われた婦(👩)(fù )人でした。あの(😗)歴史のある学(🔨)校もおしま(🐭)いの時(shí )分(🉐)には、(🍤)先(🌚)(xiā(🤷)n )生方は一(🚸)人去り、二(🐴)人(rén )去(📚)り(🎄)す(🚛)る(🔋)よう(🛤)になった(👛)ので(🔨)す。その中で学(xué )校の盛んな(👇)時も、衰えた(🥨)時(shí )も、すこ(🎟)しも(🚝)変(💷)ら(🍷)ず(💻)に、いつ(😤)でも同じように人(🍘)を教えて倦うまなかったのは呉(wú )くみ子(zǐ(🔺) )さんでし(👝)た。あ(🔢)あいう人(✴)の生涯しょ(💺)うがいは目(🏭)(mù )立(lì )たないものですから、わり(😛)かた、世間(🔒)に(📹)知られ(📰)ませんし(😈)、(🛰)その人の(✋)事(shì )跡も多(📪)く伝わりません。しかし、(🥂)わ(🐹)たしは呉くみ子さんのような、男も及ばな(😼)いほ(⭕)ど守る力に長たけた(📑)婦人のあったことを知(🎅)って(🍀)い(🚠)ます。一(yī )番(🎤)最後(📣)(hòu )までふみと(🚆)どまって、あの学校と運命をともにした人も呉くみ子(😬)(zǐ )さんでした。
三 若いお友(🥊)だちの(💟)死(sǐ )
玄関からたずねて(🧢)くる客は表(biǎo )口の格子こうしをあけてはいりま(💮)して、(🚡)取(🥧)り次(📄)ぎを頼むのです(⚾)が(🎒)、その(🕞)応(yīng )接がわたしのつとめでした。うや(🗂)う(🥪)やしく手を(🕹)つい(🉐)てお(📍)じぎをすること、客(🏪)(kè )の名を奥(ào )へ通(🏭)すこと、(🐦)案内す(🥤)ること、茶を運ぶ(👦)こと、客のはき(✔)ものを直して(🎷)おくこと、(🔼)それから庭先(xiān )をはききよめることなぞ、長(🤼)い月日の(📛)間には(🐩)わたしも慣(guàn )れ(💲)まし(🌑)て、それ(🔦)を自分(📶)のつとめと思った(🌝)ばかりで(🍨)な(🛬)く(🛤)、玄関(wān )にすわることをいっ(🆘)そ楽しく思(sī )うように(⛴)もなり(🍯)ま(😰)し(🃏)た。わたしはよくそのせまい小さなへ(😲)やで(🌅)好きな本を(😢)読みました。今(🔹)になってみますと、わたしの勉強(qiáng )は(🙁)ほ(🚵)かのお(🔨)友だちとも(🔌)違いま(🎸)して、こん(👭)な玄関番が土台にな(➡)ったかと(👙)思い(🃏)ま(🎵)す。と(🙋)いう(🅱)の(🍼)は(🦆)、いろ(✍)いろな用(yò(🚒)ng )事でお(⚫)じさんの(🙍)とこ(🌃)ろ(🌋)へたず(⏳)ねてくる男や(🎂)女の客(kè )を迎えたり送っ(♟)たり(🍕)するうち(✊)に、いくらかずつでも、さまざまな(🎡)世(shì )の中を(😞)見(🌞)る目(🥟)があい(🎙)て行ったば(🔛)かりでなく、わ(📡)た(🍅)したちとは(🚸)まったく教育の受(🐑)け方の違った(💨)少年や青年、(🤳)東京の下町(✅)あた(🆗)り(🗽)に年季づ(👤)とめする町(🚣)家の(👯)若(🎽)者、(😷)それ(🌴)か(⏹)ら地(🙆)方(fāng )出の奉(🖱)公(👦)人(🦎)などが(⛄)気風のの(📨)みこめるよう(⏰)にな(🕌)っ(🧥)たのも、こんな玄関番のお(😉)かげだからでした(🏇)。
老人は(😓)わたし(⛴)の(🚱)ような年の(🏤)ちがったもの(🐭)をもよろこ(🐶)んで迎えて(🚗)くれ、いろいろな話をして(🚘)くれました。刀剣(🔘)(jiàn )の(🎞)こと(🈯)を(🍋)書いた本などをも(🕦)出(💯)して見せてく(🛃)れました。その中には古刀と新刀の歴(💍)史が図で(🚕)わかるよ(🚎)うに説き明(🐎)かしてありましたが、それぞれの流(liú(🌤) )儀(yí )の(🎩)ちがいと言いま(😁)すか、(🐌)図にあらわれた焼き刃の(🌦)模(mó )様(yàng )がち(🈸)ょうど海(hǎi )の岸(👹)に寄(jì )せては(🛬)かえる(😫)潮(🔐)(cháo )の花の(🍃)紋のように見えました(🍠)。焼(🖱)き刃の(✴)模様ほど刀(🚞)鍛冶の気質をよく(❄)あらわす(🖥)も(😇)のもありません。あるものはすなおに、あるものはするどく(➰)、(📕)あ(🍞)るものは(♉)花(huā )やかにという(🧜)ふうに。
「まあ、自分の打った刀は(🎯)、(🍏)見た(🥁)ところはそうよくもありま(♑)せ(🖱)んが、人は切れるつもりで(🕗)す。」
それか(🤮)ら(🍍)、来(lái )助(🆚)老人(rén )は自作の刀を(🗝)取(qǔ(⏬) )り出して(💽)きまして、
橘(🌛)(jú )翁(wēng )きつおうさまの始めた薬(💝)は(🈺)そんな時の(🔠)役(👇)にも立(lì )って(🌷)、(😨)町(📟)(dīng )へ集(🚎)ま(🦊)って来た博労が帰り(🍄)がけに(👭)、よく姉(zǐ )の家(jiā )へ立ち(🛋)寄(jì )り、いく袋と(😝)な(🍣)く高(🍊)(gāo )瀬の薬(🚓)を求めて行(háng )くと言います(🎵)。聞(🌙)いてみ(🍴)れ(📇)ば、博労(🛑)はひ(🏭)いて(🚧)い(😢)る馬(mǎ )に高瀬の薬を添(tiān )え、それを(🌜)木(🧗)曾駒(🏸)(jū )きそごまの証拠(jù )として、ほかの買い手へ売(mài )り渡す時に用いるとか。一度ひろまっ(💂)た薬(🥎)(yào )はど(♊)ん(🔄)なところで(🚻)、どんな(🧀)ふ(👸)うの木(🤘)曾(😷)みやげになる(🐏)ものとも知(🌩)れ(🆗)ません。これに(🌈)は橘(😷)翁さ(👸)まも草(🎹)葉(yè(📯) )の(🕑)かげ(💛)で、(🀄)にが笑いしていられることで(🍓)しょう(🔫)か(🚗)。
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