「(✊)そういうと、ゆうべの(🥞)室(shì )長(zhǎng )選(xuǎn )挙も(😸)何だか(📈)変だったぜ。」
「(🦔)その時(♒)、(🎾)実(🥞)は大河(hé )君に(🌩)いわれたこともあるん(🔈)です(📆)が、あ(⤵)とで(🌟)ゆ(🗾)っくり先(xiān )生(shēng )に教えていただきたい(🔡)と思(🦊)っていま(🐳)す(⏳)。」
「そ(🦐)うだとすると、(🎬)み(🕦)んながま(🌴)ごころをこ(✅)めて常識をはたら(🚎)かしさえすれば(🖌)、(🤪)落ちつくべきところ(🚟)に落ちつくんではないかね。」
先生の言葉の調子は、は(📦)げしいというより(🚑)は、むしろ悲痛(🎢)だ(🏯)った(🍪)。
大(📃)河は、それでも(👾)同じ調子で打ち(🚤)つづけながら、(🧑)
「いや、そうでは(🕴)ある(🌨)まい。世の常の心では、ああはつける(🏇)もので(🤕)はない。わしの耳(ěr )には、(🐋)そのまま仏(🕗)界(🕐)ぶつかいの(♟)妙音(🛃)みょう(🗼)お(💥)んと(🧙)もきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あのよう(🌋)につきたいものじゃ(📆)のう。何も遠(yuǎ(⏭)n )慮え(🏢)んりょする(❄)ことはない。みんなの心(🥎)(xīn )得にも(🚮)なる(📰)ことじゃ。か(🎎)く(🎟)さ(🕤)ず(🎌)、そな(🈴)たの気持(chí(🙍) )ちをきか(⛽)せてはくれまいか。」
「板(🎶)木ば(🔩)ん(🤽)ぎの(🥎)こ(🏍)とか。あ(🏧)れ(🍪)は、私が(🥋)直接見ていたわけではなかった(🦆)のだからね。」
(🐚)それには、(🕡)組織や(🎠)、講義(🤖)(yì )科(kē(🙄) )目(mù )や、諸行事の(🗝)時間割(🖖)(gē )など(🤶)、(✔)必要な(🅿)諸計画が一通(🕥)り(🕚)なら(💉)べ(🦌)られ(🔒)てい(🆔)た(🌍)が、そ(🍝)のどの部分を見ても常(cháng )識か(🧕)らとびはなれたよ(🧔)うな(🔺)こ(🌐)とは一(👖)つもなかった(🐐)。塾堂と名(⛽)(míng )のつ(🥘)く(🤐)ところでは(🏫)、その(🎠)ころほとんど(🏸)つきもののようになって(🍑)い(🎒)た「みそぎ」とか(📁)、「沈(shěn )黙ちんもくの(🏃)労働」とか、およそそういった、いわゆ(♟)る(🕯)「鍛(duà(🏮)n )練たんれん」的な行(🎥)事(shì )が全(quán )く見当(🧢)(dāng )た(👨)ら(🛁)ない(😉)のは、むしろみ(✉)んなには、ふし(😳)ぎに思われ(📆)たく(🏏)らいであった。五(🕝)時(shí )半起床(🎫)とい(🗄)うのが、二(💀)月の武蔵野(🤢)む(🌑)さ(⤴)しのでは、ちょっ(🤯)と(🥫)つらそう(🍗)にも思(🔢)えたが、それも青年(❣)たちにとっては、決(😅)してお(🙃)どろ(🈶)く(📱)ほ(🙍)どのことではなかった。むしろかれらを(📕)お(🌔)どろか(〰)した(🐌)のは、生(🆙)活に(📮)う(👽)るおいを与あたえ(🎉)る(🥅)ような行事が(🌳)、かなり(🗺)の程度に、(📸)織おりこまれている(♓)ことであった。と(🕒)にかく、見る人が見れば、(🔴)日常生活(huó )を(👱)深め(🦂)高める(✅)目的で、すべてが(⛪)計画されているという(🚚)ことが明らかであった。
と、朝(🤐)(cháo )倉(cāng )先生は、まじまじと次(cì )郎の顔を見ながら、
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