「なる(🐨)ほど――」(👹)
(小人(rén )がつけ上るのも(❤)、怨(🚝)むのも、また嫉妬心を起すのも、結局(jú )は(⚓)自(📥)分だけがよく(⬆)思われ、自分だけが愛(🌇)さ(👦)れたいから(🐂)だ(🅿)。悪の(🦊)根元は何といっても(🚧)自(🥐)分(fèn )を愛し過ぎ(🈂)ることにある。こ(🌳)の根本(běn )悪に(🌕)眼を覚(🥠)まさせない限(🌾)り、彼等はどうにもなる(🔫)ものではない。)
「(💐)比(bǐ )類(lèi )のない徳を身(🦏)に体していながら(🚄)、(👐)国の乱れるのを(💼)傍観している(📍)のは、(✊)果し(🚱)て仁の(🏮)道(dà(🦋)o )に(🥐)叶いましょうか。」
「7閔子(zǐ )騫は何(🥈)という孝行者だ。親(😝)兄弟が彼(bǐ )をいく(🕹)ら讃めて(🗾)も、誰(🤛)一人(😀)それを非難するものがない。」
(🙌)門人たちは、三度(🗯)(dù(🛩) )顔を見合せた。しか(🍍)し、彼等の視線(❌)は(🥨)、今度は(🌌)すぐばらば(🧠)らになって(🙆)、(🖇)めいめい(🖱)に自分た(🏁)ちの足さきを見(🍺)つめた。孔子は(🏜)つづけた(⛹)。
(📦)しか(👳)し、た(🍁)だ一人の門人(rén )でも見捨て(🔢)るのは、決して彼の本意で(🧛)は(⛷)なかった(🛀)。そして、考えに(🦔)考え(💤)た末(mò )、(🔠)彼(👷)(bǐ )は遂(🚡)に一(yī(🥃) )策を思(㊗)いついた。それは、仲弓にけ(🎽)ちを(🌐)つけたがる門(💬)人たちを五六名つれて(💩)、郊(🕘)外を散(sàn )策(🤓)する(🐪)ことであった。
「(🗂)2足(zú )一歩門外に出たら(🏷)、高貴の客が眼の前(qián )にいる(🤣)ような気持でいるがよ(🆒)い。人(🤢)民に(📔)仕事を命(mìng )ずる(🏧)場合に(🔈)は、宗(zōng )廟の祭(🕞)典(🚪)にでも奉仕(shì(🕤) )するようなつも(🐍)り(🦀)でいるが(🏞)よ(🛄)い。そして自(zì )分の欲(yù(😨) )しないことを人(😥)に施(shī(🌯) )さないように(🎍)気(qì )を(🎥)つけよ。そ(🛫)したら、(📱)邦に仕え(💬)て(🚽)も(🚃)、家(🎁)に(✨)あ(🃏)っ(🍳)ても、怨(🚮)みを(🐌)うけることが無いで(📌)あろう。」
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