孔(🍲)子は、一(⛺)ころ定公の信(🙊)任(🥫)を(⤴)うけて、中都の宰(zǎi )となり(🔆)、司(sī )空と(🙇)なり、ついに(🙏)大(🎬)司冦となっ(👷)て(🤠)、宰相の職(🧢)務をも(🏼)摂(zhé )行するよ(🍼)うにな(🦏)ったが(🧑)、この(🛺)間、彼(🚾)はた(😼)えず三(❓)桓の労(láo )力を(🏅)殺(shā )ぐ(👍)ことに(🥒)努めた。そして(🈷)、どうなり、叔し(🥂)ゅく・(🚯)孟(🤫)も(🙍)うの二(èr )氏を閉息せ(🎎)しめる(🗳)ことに成功(🥠)したが、(🐹)おしまいに、季氏を押(yā )さえる段にな(🕢)って、(💰)計画が水泡に帰(guī )し(🕋)、一方、定(dìng )公は(🕯)斉(💟)の国(guó )の誘惑に乗(🤼)って、(🤦)季(jì )氏とと(🍫)もに(🗽)美女にたわむれ、宴楽にふけり、いつとはなしに彼を(🍎)疎(shū )んず(🐵)るよう(💞)に(🥈)なったので、彼も、ついに望み(🆕)を魯の政治に絶ち、職をしりぞい(🉐)て漂浪(💼)(làng )の(🚚)旅に出(🍾)るこ(👵)と(🕊)になったのであ(😗)る。
「口の達者な(🌡)も(📕)の(🙂)は(🥅)、とかくつ(👾)まらんこと(🔭)をい(🎨)い出す(🛄)ものじゃ。出まかせ(🐋)に(🔢)い(😗)ろんなことを(😩)云(🤩)っているうちには(🥞)、結構世の中(🔞)の憎ま(✴)れ者に(🏇)はなる(🍜)だろう。仲弓が(💬)仁(💉)者で(🌻)ある(🍣)かどう(😁)かは(🥘)私(🚍)は知らない。しかし彼(🎺)は口だ(🚑)けは慎(shèn )んでい(🍥)る(🧘)よ(👞)うに(⌚)見受け(👷)る。いや、(📼)口が達(✅)者でなく(🔼)て彼(bǐ )も仕合せ(⛅)じゃ。誠実な人(rén )間には、口(🧟)などどうでもい(🎏)いことじゃでのう。」
「かりに(🥇)斑(🚟)牛(👿)(niú )まだらうしの(👅)子で(🍋)あっても、天地(📲)山川の神々(🍴)はお嫌(xián )いはされ(😛)ぬかの。」
「そ(🎦)れにしましても(🚸)……」
彼のために多分(fèn )用意(yì )され(🐐)ていたであろう午飯(🦈)を、彼の帰(guī )った(🕶)あと、(🐡)陽(🎒)貨がどんな顔(🆚)(yá )をし(🌿)て、どう仕末し(🌌)た(🥛)かは、孔子自身の(🐄)関(⚽)(wān )すると(🏷)こ(🏎)ろではなかったのである。
だが、こうした彼(bǐ )の努力も、(⏳)心境(jìng )の幼稚(zhì )な門人たちには何の利目(💅)もなかっ(🎩)た。彼等(děng )に(🗾)は、(🎃)天命(mì(🔄)ng )が何だか、仁(ré(🏍)n )が(🌌)何だ(🙃)か(🧜)、(👴)まだ(🛰)皆目見(jiàn )当(👅)がつ(🔔)いていなかっ(🌃)た。彼等(🚩)は、た(⛴)だ仲弓にい(🌱)く(👋)らかでも(🔆)けち(🏄)をつけさえすれば、自分(🙎)たち(🉐)が救(jiù )われる(📎)ような気がす(➖)るのだった(🚄)。こ(🚽)んな種類の門人たちに対(🥧)しては、さす(➰)がの孔(kǒng )子も手がつ(👤)けられないで、い(🏏)くたび(⬆)か絶(〰)(jué(🌝) )望に似(sì )た(🤠)気持にさえな(🗜)るのであ(🏫)った。
「(🎾)か(🆓)りに斑牛ま(🙀)だらうしの(🕍)子であ(🗳)っても、天地山(🥌)川の神(🚹)々(😳)は(🏒)お嫌(xián )いはさ(🙎)れぬか(👝)の。」
(🌜)と答(dá )えた。仲(zhòng )弓は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎(🤽)」(🔹)と「(📉)寛恕」(🐊)の(⛸)二徳を教えた(🛷)ものと解(jiě )して、
仲(🎙)弓(☝)(gōng )は寛(kuān )仁(rén )大度で、(🎸)も(🔃)のにこせつかない(🍂)、しかも、徳行(😤)に秀(🎸)でた高弟の一人なの(㊙)で、(🧤)そ(🏨)れがまるで当っていないとはい(🕗)えなかっ(🕋)た。しかし、(🎁)それ(💘)にしても、讃めよ(🏫)うが少(🖐)し大(dà )袈裟すぎはしな(✴)いか(🔦)、といった(🗝)気分は、門人(😁)たちの誰の胸にもあ(🍧)った。
そう決(jué )心した彼(🍠)は、翌(🥀)朝人をやって(🚆)、ひそかに陽貨の動(dòng )静を窺(kuī(🕙) )わせ(🛤)た。
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