(🍃)楽長(💌)(zhǎng )は思わ(🔥)ず(☝)立(lì )上(🚆)っ(🍲)て、(🌯)棒(🚾)のよう(👨)に固(😺)く(😱)なった。孔(🚫)(kǒng )子(zǐ )はつづけた。
「2(♏)足(zú )一歩(🍱)門外(wài )に出たら、高貴(🥧)の(👯)客が眼の前にいる(😻)よ(🐰)う(♐)な気持でい(🆘)る(🤼)がよい(🌧)。人民に仕(🚃)事(🤳)を命ずる場合には、宗廟(🍠)の祭(jì(🥃) )典にでも奉仕するよ(🗞)うなつ(🤷)もりで(⬅)いるがよい。そして自分の(🌺)欲しないことを人(🛷)に施さないように(📃)気をつけよ。そしたら、邦(bāng )に仕(shì )えても、家に(👖)あっても、(💎)怨(yuàn )みをうけることが無(🐥)いで(😁)あろ(🧛)う。」
だが(🕖)、話は孔子がまだ(🗃)官(🚭)(guān )途について間も(🦏)ないころのことである(😎)。一日、孟懿(yì )子(🈯)もう(👃)いし――(🏃)孟(❓)家の(🐧)当主(😴)―(🏸)―(🕌)は(🍟)、孔子を(😀)訪(⏱)ねて、殊勝(shèng )らしく孝の道をたずね(❕)た。
「きっとご教訓(xùn )を守り通します。」
もう一(🐅)つは、子夏の問(🤕)いに対する答(🎍)え(⌚)だが、そ(🔃)れは、
(🤮)で彼は(⚪)ついに(🥨)一(yī )策を案じ(✉)、わ(🍩)ざわざ孔子の留守をねら(💔)って、豚の蒸(zhēng )肉を贈(🍪)(zè(💾)ng )る(🈹)こと(🚽)にしたの(🎣)で(💌)あ(🔽)る。礼(🧟)に、大夫が(🌵)士(🛃)に(🙆)物を贈(🏷)った時、士が不在で、直接使(🍭)者(⬜)と応接(🙍)が出(chū )来な(🎙)かった場合(🚓)には、士は翌日大(dà )夫(fū )の家に赴(fù(🌮) )いて、自(🤰)ら謝辞を(🅱)述べなけれ(🤨)ばなら(🗼)ないことになっている。陽貨(huò )はそこを(🐴)ねらった(🏦)わ(📫)けであった。
或ひと(🎥)曰(🦇)く、雍ようや仁に(🏮)し(❗)て佞(⌛)ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉いず(😋)く(➰)んぞ(🦖)佞(nì(🔬)ng )を用いん。人に禦(🎠)あ(🚧)たるに口(📍)給を以てし、し(😊)ば(😤)しば人に憎まる。其の仁(📕)(rén )なるを知ら(🌂)ず、焉く(🛐)ん(♓)ぞ佞(nì(🈚)ng )を用いん。
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