美人 jk えろ9

A同年(💳)。四月小。二十九日、庚(💬)午、(🧟)晴、申剋、尼御台所(🕓)御(📻)還向、去る十(〰)四日、従三位(🚣)に叙せしむる可きの由(😥)宣下、上(👅)卿三条中納(😯)言即ち清範(🍓)朝臣を以て(🎰)、件の(🙀)位記(💘)を三品の御亭に(🥃)下さる、同(🚔)十(🎷)五(⛄)日(🔥)、仙洞より(🖌)御対(😗)面有る可きの由(😆)仰(🐫)下さる(👩)と雖も(🍓)、辺鄙(🎢)の老尼竜顔に咫尺すること其益無し、然(🚯)る可か(🥫)らざる(🎖)の旨之を申され、諸寺礼仏の志を(🚴)抛ち、即時下(🍤)向し給ふと云(🤹)々。

A　君(🧝)が、この(😣)ご(🙈)ろ(🛢)また仕事を(🅰)はじめるようにな(⛹)っ(💁)たというのは(⛏)、自(🚼)分にと(🙎)って(🚁)も(🕒)力強い事でした。絶え(📽)ず(🚞)、仕事(💈)をつづけなければならぬ。けれど(💃)も、その、モ(🗜)ー(🎏)ゼの一篇(😜)で君の危機が全部(📍)、(🐮)切(💷)り抜けら(👩)れると思ったら、間違いです(😮)。一篇の小説で、勝負をきめようという意識は捨て(⛎)なさい。自分たちは、ルビコ(😒)ン河(👪)を渡る英雄(🏠)で(🛣)はないのです。こん(🤳)どの君の小(📜)説は(🌜)、面白(🐏)そうです(📔)。四(🚲)十年(🎐)の(🛎)荒野の意識は(🍴)、流石さ(🆔)すがに、たっ(🌚)ぷり(🤼)していま(🐐)す。君の感興を主として(📠)、濶達かったつに書きすすめて(📉)下(🥠)さい。君ほ(🤫)どの作家(👽)の小説には、成功(🌚)も(💵)失敗も無いもの(🚱)で(🐌)す。

A　諸君(🔅)はまたそ(📯)う云(😏)う(🎪)大きな建物の、奥(📮)の奥の部屋へ行く(🔃)と、(👏)もう(🤸)全(🕗)く外(🍻)の光り(👏)が届(🈺)かなく(🤐)なった暗が(🥎)りの(🌟)中(🈴)にある金襖(🚷)や金屏風が、幾(📹)間を隔て(🏋)た遠い／＼庭の(📕)明りの穂先を捉えて、ぽう(😚)っと(🗓)夢(🈲)の(🏡)ように照り返(🐆)してい(🗺)るのを見たことは(🚋)ないか。その照り返しは、夕暮れの地平線のように(💱)、あ(🗒)たりの闇へ実(🕥)に(🔡)弱(⚽)々しい金色の明り(👬)を投(📎)げ(🎀)て(🔅)いる(🏹)のであ(🏺)る(🐲)が、私は黄金と云(🔔)うもの(🤽)があれほど沈痛な美しさを見せる時(🎓)は(😩)ないと思う。そし(🈴)て、その前を通り過ぎながら(🏧)幾度も(🎣)振(🔴)り返って見(👈)直すこ(🛸)とがある(🌴)が、正面から側面の方へ歩を(🌤)移すに随って(🉑)、金地の紙の表面が(😥)ゆ(💆)っくり(🥥)と大きく底光りする。決してちら(🤞)／＼と(🛒)忙(😞)がしい瞬きをせず、巨人が(🤦)顔色を(🌻)変えるように(🌚)、きらり(🐆)、と、長い間を(😰)置いて光る。時(㊗)とする(🌋)と、たった今(🈸)まで眠ったような鈍い反(🦂)射をしてい(🍃)た梨地の金(🍛)が、側面へ廻る(📩)と、燃え上るように耀やいているのを発見して、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光(🍍)線を集める(👽)ことが出来たのかと、不(🌓)思議に思う。それで(😲)私には昔の人が黄金(🛳)を佛(🚝)の像に塗ったり、貴人の起(😻)居する部屋の(🛠)四壁(📟)へ張ったりし(🍘)た(➰)意味が(🦐)、始(🐋)めて頷けるのである。現代(🕜)の人(🏀)は明(📕)る(🍡)い家に(🥝)住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知らない。が、(😳)暗い家に住んでいた昔の(😩)人(🍰)は、その美しい色に魅せられたばかりでな(♎)く、(🍑)かねて実(🥡)用的価値をも知っていたのであ(💦)ろう。なぜなら光線(👲)の(⛴)乏しい屋内(🦃)で(🌯)は、あれが(🚴)レフレクターの(📲)役目をし(⚫)たに(🏂)違いない(🍆)から。つまり彼等はたゞ贅沢に(🔩)黄金の箔や砂子を使っ(😵)たので(🎫)はなく(🌱)、あれ(🈯)の反射を利(🥈)用して明り(🐒)を(🎮)補ったので(🕚)あろう。そうだとすると(♋)、銀(➕)やその他の金(🚐)属(😏)は(🖼)じきに光(🤩)沢が褪(⬇)あせてしまうのに、長く耀やきを失わない(🔕)で室(📟)内の闇を照(😳)ら(🤠)す黄金と云うものが(⛽)、(🌾)異様(🔳)に貴ばれ(🏢)た(🥐)であろう理由を会得する(🎤)こ(🛸)とが出来る。私(😱)は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見(😼)て(😅)貰うよう(🥓)に(🐨)作られていることを云っ(😱)たが(🗓)、(🛒)こうしてみる(⛎)と、啻た(🖍)だに蒔絵ばか(🖋)り(🕶)で(🔛)はない、織物な(🚶)どでも昔のもの(🚭)に金(🕜)銀の糸がふんだんに使ってあ(👁)るのは、同じ理由に基づく(👗)ことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、(🛷)その最もいゝ(🐡)例では(🌈)ないか。今日(🎱)町中まちな(🕚)かにある(⏪)多くの寺院(🔎)は(🧢)大概本堂を大(👶)衆向きに(👸)明るく(😰)してある(🎚)から、あゝ云う場所で(🆚)は徒らにケバ(🌓)ケバしい(🦃)ばかりで、どんな人柄な(📑)高僧が着(🐚)て(🏓)い(🍌)ても有難味(🖥)を感(💠)じる(🚁)こ(💺)とは(🍷)めったに(🕡)ないが、由緒あるお(🍉)寺の古式(🍼)に則っ(🤕)た佛事に(📶)列席してみると(🌀)、(😮)皺しわだらけな(📡)老僧の皮膚と、佛前の(🎠)燈明(📪)の(🈷)明滅と(🌱)、あの金襴の地質とが、い(💽)かによく調和し、いかに荘厳味を増しているかが分るの(🕓)であって、それと云うのも、蒔(🐜)絵(✉)の場合と同(🔧)じように(🔲)、派手な織り(🍏)模様の大部分を闇が隠し(🕠)てしま(🧣)い、たゞ金銀の糸がとき／″＼少し(🤵)ずつ(🐜)光るよ(🏅)うになるからで(🎐)ある。それから、こ(😘)れは(🖌)私一人だけ(🧡)の感じであるかも知れないが、(🔐)およ(👵)そ(👇)日本人の皮膚(🙎)に能衣裳ほど映りのいゝ(🈲)もの(🥗)はないと思う。云うまで(🚋)もなく(🎏)あの衣裳には随(🍢)分絢爛なものが多く、(📅)金銀が(😒)豊富に使って(👙)あり、しかもそれ(🛂)を(🥥)着て出る能役(🐵)者は、歌舞伎俳(🚡)優の(🤝)よう(♋)にお(👗)白粉(🔫)を塗って(🎦)はいないの(♿)であ(🚗)るが(🗝)、日本人(🏈)特(👑)有の赧(👘)あかみが(🤠)かっ(♓)た(🌃)褐色(✋)の(🗯)肌、(🛸)或は黄色味をふくんだ(🛌)象牙色の地顔が(⛅)あん(⚪)なに魅力(📷)を発(📝)揮する時はないのであって、私(🔰)はい(🤩)つも能を(🥣)見に行く(🎸)度毎に感(🙅)心する。金銀の織り出しや刺(🛤)繍のある袿(🐢)うちきの類(💭)もよく似合うが(⏲)、(😚)濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無(🌴)地(😿)の(🏬)小袖、大口等も実(🐃)に(🦁)よ(🕸)く(👼)似合う。たま／＼それ(🚑)が美少年の能(🤕)役者だと、肌理きめ(🧡)のこまか(🍊)い、(📋)若々し(🧗)い照り(🌴)を持った頬の(⏺)色つやな(💊)どがそのた(🌪)めに(🎂)ひ(🙀)としお引き(🔵)立てられて(🉐)、女の肌とは(🗞)自ら違った(🎖)蠱惑(🚵)こわ(➡)くを含んでい(✳)るよ(🏼)うに見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺(🦉)れ(🚕)たと(🦗)云う(👈)の(🍅)は(🈳)此(📯)処のこ(🎁)とだなと(💭)、(🐑)合点が行く。歌(🐎)舞伎の方でも時(🏨)代(🎯)物や所作事(🥕)の衣裳の華(🔁)美なことは能楽の(🦁)それに劣らないし、性(🚿)的魅力の点(😄)にかけてはこの方が遙かに能楽以(🔄)上とさ(🔄)れ(🎀)ている(Ⓜ)けれども、両方をたび／＼見馴れて来ると、事(🔳)実はそ(🏷)れの反対であることに(🙍)気が付(🍫)くであろう。ち(🔝)ょっと見た(💂)時(🌇)は歌舞伎の(🧛)方がエ(🏔)ロティック(🎪)でも(🤺)あ(☝)り、綺麗でもあるのに論(😜)はな(🗽)いが(👂)、昔はとに(🥍)かく、(📭)西洋流の照明を使うよ(🏻)うにな(💫)った今日の舞台では、あの派手な(🏍)色彩がやゝとも(🍁)すると俗悪に陥り、見飽きが(🦊)す(🕋)る。衣裳もそうなら(🏙)、化(🐪)粧とてもそ(🔽)うで(🐉)あって、仮(⛔)に美しいとしてから(🍨)が、そ(🐥)れ(🔢)が何(💙)処までも(🥪)作った顔で(😺)あっ(🗒)て(🙎)みれば、生(♓)地の美し(🏔)さのような(🌿)実感(🏅)が(💇)伴(⛪)わ(♏)ない。然るに能楽の(🤛)俳(🦊)優は(🍏)、顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場す(😸)る。され(🔰)ば(😙)眉目(💸)の(🗣)なまめかしさはその人(😢)本(🍬)来のものであって、毫もわ(🌙)れ(🎰)／＼の眼を欺いているのではない。故(⛱)に能(🤨)役(🕶)者の場(🆑)合(🐴)は女(♊)形や二枚目の素顔に接してお座が(😫)さめ(🥏)たと云う(🤝)よ(🙎)うなこ(😡)とは有(🕦)り(🐂)得ない。たゞわれ／＼の感じるこ(💩)と(🌖)は、(💯)わ(🌈)れ／＼と同(💭)じ(🔷)色(✨)の皮膚を持った彼等(🐶)が一見似合いそうにもない(👮)武家(🔔)時代の派(🏒)手な衣裳を(🛷)着けた時に如何に(👠)その容(🥩)色が水際立っ(🐒)て見えるかと云う(🆘)一(💤)事であ(🌝)る。かつ(➿)て私は、「皇(👽)帝」の(🚇)能で楊貴(🚘)妃に扮した金剛巌氏(⛷)を(🔜)見たことがあったが、袖口(🍳)から覗いている(🌤)その手の美しかっ(🏥)たこ(🆒)とを(🍾)今(🔲)も忘(🗾)れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自(🕧)分の手を省みた(🛤)。そして彼(🌥)の手がそんな(📔)に(💹)も(😦)美しく見える(🌕)のは(🕰)、(✍)手(🥨)頸か(☝)ら指先に至る微(🌥)妙(✊)な掌て(👩)のひ(😲)ら(📛)の動かし(🤳)方、独特の技巧を罩こめた指のさばき(👻)にも因るのであろうが、そ(📙)れ(🐼)にして(🌎)も(💬)、その皮(🐯)膚の(🦋)色(🐰)の、(🔱)内部からぽう(🕉)っと(🥥)明りが射してい(🌫)るような光沢(🕠)は、何処から来(🤥)るの(🏮)かと訝し(🕛)み(🌳)に打た(🛍)れた。何と(🔋)なれば(👫)、(🏖)それは何処までも普通(🌷)の(🏘)日(💳)本(🍋)人(🐉)の手で(😂)あって、現に(🚅)私が膝の上(🚰)についてい(💊)る手と、(👅)肌の(🏤)色つやに何の(🏘)違っ(🥂)たところ(🈳)もな(☔)い(💂)。私は再び三たび(⚪)舞台の上の(✂)金剛氏の手(🔃)と自分(📛)の(🥏)手とを見(🖐)較(🎩)べ(🍻)たが、い(🔉)くら見較べても同じ手で(⌚)ある。だが不思議(🆎)にも、その同じ手が舞台にあっては(🛄)妖(🍮)しいまでに美し(💗)く見え、自分の膝(⚾)の上にあ(🕴)っては(🍦)只の平凡な(🥧)手に見え(🔏)る。かくの如きことは(📷)ひと(🐏)り金剛巌氏の(🍳)場合のみではな(🚐)い。能(🥘)にお(🧠)いて(🐣)は、(🛫)衣(🐚)裳の(🐋)外へ露あらわ(💘)れる肉(🚖)体はほん(👣)の僅(🐝)か(💑)な部分であ(🤳)って、顔と、襟く(🙊)びと、手頸から指の(🦃)先までに過ぎ(👽)ず、楊貴妃のように(✊)面を附け(🐡)て(🔰)いる時は顔さ(🔜)え隠れてしまうのであるが、それでいてそ(🕔)の僅かな部分(🐪)の(🎴)色(☝)つ(🆕)やが(🤨)異様(🈁)に印象(🌫)的に(📂)なる(⛺)。金(🔮)剛氏(🤫)は特(⚫)にそうで(🐞)あっ(🔋)たけれ(🍆)ども、大概の役者の手が、(🌯)何(🍛)の奇も(♉)ない当り(🚫)ま(🍊)えの日(🏖)本人の手が(⏩)、現代(⏪)の(Ⓜ)服装(👶)をし(🏍)ていては気が付かれな(🐻)い(🙋)魅惑を(📷)発揮(🎶)してわれ／＼(👗)に驚異の(〰)眼(🔄)を見張ら(🐁)せる。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るのではない(🎍)。たとえば、日常わ(♿)れ(🥠)／＼は普(🌘)通の男子の(🌰)唇(🎛)に惹き付けられ(➖)る(🐾)ことなどは有り得ないが、能の(😇)舞台では、あ(🥎)の黝くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が(💒)、口(👾)紅をさした婦人の(🍫)そ(🍂)れ以上に(💫)肉(🥟)感(🥫)的(🏽)なねばっこさを帯びる。これは(🐎)役者が謡いをう(🏜)たうた(🐉)めに始(🚦)終唇を(🏴)唾液で濡らす故でもあろ(🗿)うが、し(🚗)かしそのせいば(🐇)か(📳)りとは(📑)思えない。また(🥇)子(🐴)方の俳(🏉)優の頬が紅潮を呈(🕴)してい(🎣)るのが、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見(😟)える。私の経験では緑系統の地色の(🖇)衣裳を着けた時に最も多くそう見えるの(💄)で、色の白い子方なら勿論であ(🌜)るが、実(😸)を云う(🍿)と(😅)色の(💋)黒い子方の方が、(🤕)却(😾)ってその赤(🌕)味の(🌃)特色が眼立(🐧)つ。それは(🔕)な(🏮)ぜかと云うと(⏱)、(🔑)色(🏞)白な児(🤧)で(🥎)は白(📤)と(💑)赤との対照が(⚪)あまり刻(🍟)明(👛)である結果、能衣裳の(🏚)暗く沈んだ色調には少し効果(☝)が強過ぎる(🎛)が(🚢)、色の黒い児の暗褐色(🗡)の頬である(🎏)と、赤がそれほど際立たないで、衣裳(⭐)と(♟)顔とが(⛺)互に照(⛏)りは(😚)える。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が(🧑)映(🚁)り合って、黄色人種の肌がい(🥀)かにも(😖)その所を得、今更の(🌐)ように人目を(🎳)惹く(👵)。私(🉐)は色の(🎁)調和が(🛤)作り出すかくの如(💹)き美が他にあるを知らな(💕)いが、(🌊)もし能楽が歌舞伎のよ(💴)うに(🥌)近(📖)代の照(😝)明を用いた(🛁)としたら、そ(📯)れらの(📏)美感は(⛵)悉く(💆)ど(💡)ぎつい(✉)光線のため(🥟)に飛び(〰)散って(🔋)し(🎰)まうであろう。さればその舞台を昔な(⛲)がらの暗さに任してあるのは(🔋)、必然の約束に従っている(✅)訳であって、建物など(🚔)も(🔲)古け(😫)れ(🔭)ば古い程いゝ。床(🤔)が(🏫)自然のつやを帯びて柱や(🐀)鏡板などが黒(📀)光りに(🥚)光(🏓)り、梁(🌁)から軒先(🏚)の闇が大(🔛)きな吊り鐘(🍞)を(🍦)伏せたよ(🛌)うに役者の(🍌)頭上へ蔽いかぶさってい(🍥)る舞台、そういう場所が最も(🏬)適し(👥)ているので(🗑)あっ(🌩)て、その点(🔑)から云(📧)え(🙋)ば(🌄)近(🕵)頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結構(🖍)なことに違いないけれども、そのほんとうの(🤜)持ち味は半分以上失われていると思われる。

A　とおっしゃ(🐃)って、そ(🚸)れ(🏚)か(🎽)らしんみり、

A一体、東京(📞)からは(✈)傑出した人物(🛷)があまり出てゐない。鳩山文部大臣(💒)は東京(🎶)人の政(🐫)治家で(🍾)将来を矚目しょくもくされてゐるやう(🛡)だけれども、今迄のと(😓)ころ、政(✒)界に(🏐)も(🕣)、軍(🐕)人に(🎉)も(💮)、実業(♍)界にも、生え抜(🤞)きの江戸ツ児はさう幅を利かし(🎷)てゐない(☕)やう(🉐)だ。し(🦂)かし此れが文学藝術(🖖)の方面(♐)になると(🦇)、(🎂)大いに事情(🗾)が違つて来る。先づ團菊(🤛)を始めと(🍉)して歌舞伎の名(💳)優(🚠)中(📱)の何(🌪)割か(🏀)は東京人で(🕷)あらうし、文学の方でも、紅葉、露伴、(😑)漱石の三(🍍)巨星以下、多(🎡)くの人材が輩出してゐ(📭)る。そ(💪)して(💔)私の(🍱)母校府立第(🏗)一中学は、前記三巨(🌦)星のうちの(🔑)二人迄(😡)を、即ち紅葉と漱(😒)石(💻)を出し(🎂)、(🥃)小山(🎧)内薫を(⛑)出し(👃)、(😴)その他(💍)大(🚱)小無数の(🚄)藝術(😫)家を(✝)出(🏓)してゐ(💕)るので、明治大正(🏽)の文(🐼)壇とは頗すこぶ(😯)る縁が(🛂)深(🕡)いので(🧀)あ(🤯)る。武(🤞)林無想(🔯)庵も小山内君と同級で、此の二(🚨)人の卒業したの(🤮)が(🔴)、多(👊)分私(〽)の(💪)入学(⏯)した前年あたり(🐣)で(🤣)あらうと思ふ(⏭)。土岐善麿君も私より一級上にゐた。同級(😻)には、吉井、辰野、伊(🚬)庭孝、恒川(🦀)、一級下に大貫、それから又二三年下に(🤨)秦豊吉君がゐ(🙏)た。「第一中学(🤐)」は(🎌)もと「尋常中学」(🍺)、略(♉)し(🛡)て「尋(📷)中」と(🚉)云ひ、私が入学した年あ(🍺)たりに(🚒)、(👣)そ(🥒)れが「一中」(😛)と「三中(🐐)」(🌉)の二つに分れた(🐣)ので、もし(🏰)「三中」(🍄)の方(🕡)の出身者迄を数へると、久保(🔅)田万太郎、(👎)芥川龍之介などの名(⏲)前も這入つて(🥅)来(📸)る。ところで私(🕊)は、その頃同(🚈)級で(🥘)あつた筈の吉(👛)井(🧢)勇君につ(⛔)い(🐭)ては全く何の記憶も(🎵)な(🌝)い(🧝)。た(👷)しか(🚂)同(🚾)君は途中で退学処分(🕰)に遇ひ、他へ(🎷)転校したや(✅)うに聞いてゐるから、在学中相識(🤾)る時がなかつたのであ(🎿)らう。伊庭(🐋)君の方(🛏)は、これも顔は覚え(📴)て(📬)ゐなかつたが、名前だけはよく知(🚲)つてゐた。と云ふ(⛄)の(😫)は伊庭君(🥂)の厳父想太(❕)郎氏が星亨を刺した(🔹)あの(🏨)大事(🎢)件の起つたのが、丁度私の一(🗞)二年(🧘)生頃だつた(⏪)から、剣客伊庭氏の息子だと云ふ(🐒)ので、同君の存在は忽ち全校に知(🕗)れ渡るや(😆)う(💨)にな(✏)つ(🦔)たのである。が、まあ(🔐)そんな訳で、当時私が(📴)最も(❎)親密にしてゐたのは矢張恒(💃)川と大(🥠)貫の二人であつた。此の三人が始終つ(🛰)る(🎃)んで(🕷)歩いて文(🌶)学を談じ合(🛳)ひ、ために辰野隆(🎄)の毒舌の的と(😱)なつたこ(🛋)とは前(👛)述(🔚)の如くである。

Aその六