合理化の一(👅)つの条件とし(🔗)て、(✂)例えば労働時(shí(🐫) )間(🏘)の延(♊)長を断行しようと(🔴)する場(🍸)合、それが職(🦅)工たちの反感を真正面(🛏)まと(🥂)もに買(mǎ(🔀)i )うこと(🍡)は分り切(qiē )って(🆗)い(🦗)る。然(🀄)し(🔸)、軍需(xū )品を作る(🕥)S市の「(🕳)製麻会社(shè(👵) )」や、M市(shì )の(🅾)「製(zhì )鋼所」(🐝)などでは、(👚)それが単な(😢)る「(🦄)営利(🚛)事業(🔊)(yè )」で(✅)なくて、(👈)重大な(🐧)「(🤣)国家(💎)的(⛽)(de )義(🗯)務」で(🔏)あるという風に喧伝して、安々(🎫)と(🈁)延長出来(⏫)た例があ(🕵)った。――「抜け(😪)道(🎲)(dào )は(🍙)何処(📜)に(🌽)でもある。」だから、その(😐)工場のそれ/″\の特殊(🗝)性を巧妙につかまえれば、案(à(🕑)n )外う(〽)まく行くわけだった。――「H・S」も(🤟)そうだ(📱)った。
――(🦔)相(🚚)手は?
――よオ! よ(🈳)オ(🤡)!
(✖)――友達はその女が不仕鱈ふしだらだと(🏌)いう。でも(🛸)不(bú )仕鱈ならお金(jī(🍈)n )を貰う(🐍)筈が(✉)な(🎀)いでし(🚝)ょう(🚠)。悪いのは一家四人(rén )を(🌇)養(yǎng )って行かなければな(🛏)らな(🍯)い女(nǚ )の人(rén )じゃな(✉)くて―(👕)―一日六十銭よりくれない会(♿)社(shè )じゃない? ―(💘)―あ(🙋)んただって知ってるでし(🕠)ょう(⏭)。会社をや(🛥)めて、バアーの女(🦀)給さんになったり、たまには(💷)白首ご(🗨)けにな(😀)ったりする女(🍖)工さん(🚤)があるの(🕧)を。それはね(🦅)、会社(👀)をやめて(🖌)、それからそうなっ(🔋)たんで(🏥)な(🤪)くて、会社(👚)(shè )のお(➕)金だけではとて(🎈)もや(😯)って(😊)行けな(🌯)いので、始め(🍑)ッからそうなるために会社(shè )を(⤵)や(🌶)める(🦁)のよ。――会(huì(🔨) )社の人(rén )たち(📡)はそれを逆(nì )に、あ(🤥)いつは堕落してそ(🌏)うなったとか、会社にちアんと勤めていればよかったのに(🏃)と云い(🐻)ますが、ゴマかしも(💖)、ゴ(✨)マ(📭)かし!
――キイ(🚻)公(🍺)、じ(🔈)らす(📎)なよ!
鈴(líng )木(mù )は少し(🏘)でも(🎑)長く河(hé )田(📷)や(📸)石川などゝいること(🍷)に(🚳)苦痛を(🗯)覚(🆑)えた。彼は心が少しも(🏂)楽し(🙀)まないのだ。誇張(zhāng )なしに、彼(bǐ )は自(🚾)分があらゆる(🎧)もの(🌬)から(🈶)隔(⛏)てられて(🤚)いる事を感じてい(🧢)た(🔂)。そしてその感(gǎ(🐒)n )情に(🏷)何(💑)時でも(💰)負かされていた。――およそ(♎)、プロレタリヤ(🚸)的でない! 然し(📌)自分は一(🏺)体「運動」を通じて、運動をしているのか、「人」を(✡)信じて運動(⛪)をしているのか? 河(⬅)田(🎂)や石川が自(😡)(zì(🖕) )分に(👁)と(⛩)って、どうであろうと(🚉)、それ(🐐)が自分(🥁)(fèn )の運(👉)動(🎿)(dòng )に対す(😀)る「(🔨)気(qì )持(chí )」(💕)を一体どうにも(🏫)変えようが無(🍇)い筈ではないか。―(🗃)―又(yòu )変(😉)えてはならないのだ(📳)。そ(🔴)う(♑)だ(🥇)、(🎗)それ(🌵)は(🚒)分る(🔓)。然し直(zhí )ぐ次にくる(🎎)この「淋(🚳)(lín )し(😴)さ」は何んだろう? (💃)―(💯)―彼はもう自分(fèn )が道(dào )を踏み迷っていることを知っていた。
「石(🔖)切(🖨)山」に待(dà(🌘)i )ってゝもら(👳)って(🍿)、(🚿)それから歩きながら話し(🚥)た。
女(nǚ )は肩を(🐒)しゃく(🏻)った。
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