長(🔒)い冬(dō(👕)ng )のために野菜を(🙃)たくわえるころ(❓)が来ますと、そ(🐴)の(😋)大(🔥)(dà )根(gēn )を洗ってたくあんにつけるし(👀)たくをする(🐳)のが、小諸こ(💺)もろへんでの(🚖)年(nián )中行事の一(🤰)つ(👼)になっています。わ(🌩)たしが(😱)東京(🚙)から出かけ(📮)て行った初めのころには、よ(🛏)く(📌)そう思いました。この土地には、こんな(🛸)あ(🌑)われな(😢)大根しかで(🚼)き(🎴)ないのか(Ⓜ)と(♉)。一年(🌁)(niá(📚)n )暮らし、二(🍃)年(niá(👞)n )暮(🍂)らしするうちに、ふしぎにもその堅い大根で(🤲)つけた(🔍)たくあんには、かみしめれ(🏹)ばかみ(🧓)し(👠)める(🆒)ほど、な(🧦)んと(🚴)も言われない味が出て(💉)きました。上州あたりの大根(🏘)な(🈵)ぞ(🚶)はそれに比(bǐ )べる(🕕)と、い(🧣)っ(👌)そ(💷)水(🌌)(shuǐ(🕴) )くさい(😈)と(📁)思う(💆)ようになりました。
第四章(👋)(zhāng ) 教(🚐)(jiāo )師はお友だちの中(👔)にも(🙎)
佐久さ(💰)くあたりでは、ほかの地方とも(🚈)ちがって(🕖)、夕方(🍒)の(🔂)あいさつ(🙁)に「こんば(🖌)んは」と(🍘)は言(yán )いませ(🍊)ん(🕟)。「(🔴)おつかれ」と(🥤)言います。日暮れがたの(💎)道で行き会う人ごとに聞く(♈)もの(👍)は(👚)そのあ(🐆)いさつです。町で働(💌)いた人(🎟)は(🍋)それ(🉐)を言っ(🎶)てたがいに一日のつかれをねぎらい、野で働(🙀)い(⚽)た(🚪)ものはそ(🤳)れを言ってたがいに(🚴)鍬くわを肩にしながら帰って行きます。冬が長けれ(🈚)ば長い(🛵)だけ、春(🐾)から秋(😝)へか(🖋)けては(🔒)活動の時期ですから、そこから「(❎)おつ(🏦)かれ」(🎫)のよ(🧤)うな(🔪)佐(zuǒ(🕠) )久こ(🖲)とばも生まれ(🕒)てきたのでしょう。こうした土地(🚊)(dì )に住み慣れて(📰)みれば(🚩)、(🏔)黄(huáng )ば(😿)んだほおずきち(🔝)ょうちんを空に掛(guà )けたような(✊)名(👒)月(🏒)まで(💌)が(🏡)、「(🧦)おつかれ」と言って、遠い森の上(shàng )へ(🐰)登っ(🎭)て行(háng )くように(📷)見えま(💴)す(🏧)よ。
(🕵)どうしてこんなくわなぞを造っても(🥥)ら(🌾)ったかと言(🚖)いますに、(😏)わたしもい(〽)なかへ来たからには学(xué )校へ通うかたわ(⭕)らくわ(🔎)で(🐭)も握(wò )って、自分のこ(📲)ころを鍛えるばかりでな(🥋)く(🦄)、か(💍)らだをも鍛(duàn )えようとしたからで(📪)した。
八(bā ) (⌛)荒浜
昔の人(rén )が(🚳)ほんとうに(👱)物を考(🏫)えた場所だという気(qì )の(🎛)してくるのも、その岩壁(🎟)の前(🛬)です。わたしは古い松(sōng )の枝(zhī )を通して(⬜)海に映る夕日を望みなが(🏗)ら(⚡)、しばらくそこに立ち(🐰)つく(🚂)し(🗼)ていたこ(🔼)ともありまし(😉)た。
四 はは(💀)き(💓)木(🚠)
小諸(📌)こもろ(♟)の(🔯)四季は四月、五(🔬)月を(😨)春とし、(🌶)六(⛳)(liù )月、七月、八(bā )月(🎍)を夏とし、(🙃)九(jiǔ )月、(📮)十月を(🐹)秋として、十(⤴)一月(🙅)から翌(🗨)三(❓)月(🚙)の(🔮)末(🐱)まで(💐)は冬(📿)(dō(➰)ng )が(🐞)続(xù )きます(🖱)。冬は五か(🏷)月もの長さにわたる(😓)の(⏭)です。春は東(🔄)(dō(🌊)ng )京(🛁)あたり(🎥)より一月もおくれ(💿)まして、(😤)梅の花がようやく(🚽)四月に開き、秋(qiū )は都より一月早く来て、霜にぬれた葉は(😊)十月にはすでに赤くなりま(⏩)す。十(shí )月(📃)(yuè(🏵) )の(🍀)二十三(😎)日(rì )ごろといいますと(🔲)野(🍘)べに初霜を(🍗)見、十一月の七(🍮)日(🚏)ごろには初雪(xuě )が浅(🍲)間(jiān )へ来(🔼)ました。
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