懿(yì )子(🚽)は、その意(😶)味(😕)がわかって(🏃)か、わからないで(😣)か、或(huò(🎆) )は、わかっても知(🌯)らん(👵)顔を(💇)する方が(🚽)都合(🍰)(hé )が(🎨)いいと考えてか、重ねて問(wèn )いただしても(☝)見ないで、帰って行ってしまった。孔(😥)子は、いくらかそれが気が(💚)か(🐪)りになら(🍪)ないでもなかったの(📢)である。
「無(wú )遠慮にいうと、君にはまだ邪心(💜)があ(👤)るようじゃ。」
「やはり云えないのか(🦔)。じゃが、わし(🔅)に(🍎)は解(🏷)(jiě )って(🏑)いる。」(🏣)
「あれ(👳)なら(🛵)、(📂)大丈(🎁)夫(fū(🤝) )祭(jì(🐈) )壇の犠(xī )牲(🌄)いけにえにな(🚌)りそうじゃ。」
(🏗)樊(fán )遅(🌩)には、もううしろ(🎷)を振りか(⏹)える勇気がなか(🌊)った。彼は、正面を向い(🐤)たきり、石の(🏆)ように固(gù )くなっ(💃)て、殆ど(🍩)機(jī )械的に手綱を(🔁)さ(🥡)ばいていた。
その(🍔)瞬(🌊)間(jiān )、(❤)彼はちらと自分の眼(yǎn )の前に(🐻)ある光が横(hé(🚣)ng )切るように(🎠)感じた。孔子の眼の光である(🏏)。湖(🌹)のような静かな、(🎬)しかもかすか(🃏)に微(🏆)(wē(🐎)i )笑を含(hán )んだ孔(🚠)子の眼(🎩)の(😁)かがやきである。彼は(🛀)、ふと(💜)何か思(⏳)い(🎓)当ることでもあ(🏿)っ(🕟)た(🍭)ように(🉑)立上った。
門人たちは(🏰)、ま(🍵)た顔(😯)を見合せた。彼(🛒)等(🚙)は、孔(🏖)子(🥜)が何(🗓)(hé )を(🔠)いおうとし(❗)ているのか、さっぱり(🧣)見当がつかなか(💏)ったのである。
((👶)も(🎃)し、孟(📮)孫(🎞)(sūn )氏に、はな(📿)はだしい僭(jiàn )上(shàng )沙汰(tài )でも(🏍)あ(🐷)れば、(⛄)それ(📨)は孟孫(🆕)氏一家の問題だけでなく、魯の国(🈂)の(🥙)問題で(💓)あり、(🔐)ひいては天下(💘)の道義を紊(🕝)る(🚉)こ(🏗)とに(🐴)もなる(📴)。そ(🎷)れに、万一、自(zì )分(👌)に一応の(🔽)相(🖋)談をした、とでも云い(📆)ふらされると、(🚲)これから自分がやって行(🤞)こうとする政治の精(🦕)神(🤮)(shén )を、傷けるこ(👺)とにも(👿)なる。出(💶)(chū )来れば、自(zì )分の(🎶)いった意味を、は(🍦)っき(🍬)りさして置く(🐙)に越したことはない。し(📙)かし、祭典の計(🤼)画(📣)につ(😬)いて、(🕢)直(zhí )接の相談も(👝)うけない(🏡)で(🌕)、こちらか(🌧)らそれを云い出(chū(🎢) )すのも非礼だ。何とか方(fāng )法はないものだろ(😯)う(👣)か。)
「大(dà )丈(zhàng )夫(fū )だと思います。本(👴)物が立派でさえあ(🕌)れ(🌊)ば。」
「考(👔)(kǎo )えては見たのか(🚿)。」
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