孔(🛄)子はそれに頓着(zhe )なく、
「なに?(🍃) (🏔)陽貨からの贈(🚫)(zèng )物(wù )じゃ(🔸)と?」
彼のため(🥀)に(🙀)多(duō )分用意(yì(🧟) )されていたであろう午(wǔ )飯を、彼の帰ったあと(📱)、陽貨(🕖)がどん(👢)な顔(🌛)(yá(💪) )をし(🐀)て、どう仕(shì )末(mò )したかは、孔子自(🥩)(zì )身の関(🧠)(wān )す(🤜)る(🚴)ところではなか(🚧)ったの(💠)である。
と、残(👊)(cán )念そうな(🚠)口吻で云(🉐)った(🌏)。
「それ(🌮)は(😤)そうと(📞)、仲弓は(🥄)このごろどうしているか(📧)ね。あれも斑牛の子(zǐ )で、神様のお気に召さない(😻)という(🏻)噂も(😇)、ち(💚)ょいちょ(🎖)い聞(🎭)くようじゃが。……」
4 子罕(ま(👥)れ)に利を(🐣)言(🐴)え(📇)ば、命と与に(🐧)し、仁(🍌)(rén )と与にす。(子罕(😤)篇(🌭)(piān ))
「仲(🚸)弓(gō(🥙)ng )には人君の風(fēng )がある。南(🍻)(ná(📬)n )面(miàn )し(💋)て天下を治めることが出(chū )来よう。」
4むろん彼は、(🧙)仲弓の問題に(😑)か(🔶)か(🙁)わ(🌞)りなく、こ(♊)れまでにもその点に力を入れて門人たちを(🆒)教(jiāo )育(🐒)して来たのである(🛩)。彼がつ(📨)とめて(🔯)「利」に(🛅)ついて語(yǔ(🏨) )ることを避け、た(😋)またまそ(💩)れを語る(📽)ことがあって(💺)も、常に天(tiān )命とか、仁とかいうようなことと結(jié )びつけて(🏤)話すよう(🤙)に注(zhù )意(🐝)(yì )し(💝)て来たのも、そのためである。また彼は、機(👓)会(♿)あるごとに、(🎻)門(mén )人(🚽)達の(🖐)我執を(🐝)戒め(🎤)た(🍯)。そして、(🛐)「(🛴)5自(zì )己(📳)の(🤦)意見(🏪)にこだわって、無理強いに事を行ったり、禁止したり(📐)す(👡)るのは(🎬)君子(🙍)の(⛩)道で(🚝)ない。君(🏡)(jun1 )子の行動を(😙)律する(✈)も(🙃)のは、たゞ正義(yì )あるの(🐫)みだ。」と説(🌶)き、6(🏂)彼自身、細心の注意を払って、臆断を去り(🔄)、執(📓)着を(👫)絶ち(🏞)、固陋(lòu )を矯(jiǎo )ため、他(tā )との対立に陥らぬよう(🙋)に(🎏)つと(👉)めて来たものであ(🌤)る。
もう(🈹)一(yī )つ(💋)は(👥)、子夏の問いに対する(🛹)答え(🈴)だが(📮)、それは、(😿)
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