と言って、隣(lín )宿妻籠つまご本(běn )陣の(👏)寿平次はこっそり(🧚)半蔵(🔂)を見に来た。
(🃏)やがて(🎩)和田方面(miàn )へ(🌋)偵察(chá )て(🧕)いさつに出かけて(🀄)行ったものは、また雨(🏭)をついて峠の(🤑)上(🔽)に引き返して来る。いよいよ水戸浪(🐧)士(shì )がそ(🚜)の日の晩に(🛏)長窪(wā )ながくぼ和田(👨)両(⛄)宿(🥉)へ止宿のはずだという風聞(wén )が伝えられ(⛺)るころ(🙄)に(🧣)は、諏訪(😛)(fǎng )藩の物頭ものが(🤮)しら矢島伝左(zuǒ )衛門でんざえもん(🌥)が九(jiǔ(❗) )人(rén )の従者を引き(🖖)連れ和(hé(🎥) )田峠(gǔ )御境(😌)(jì(💺)ng )目おさかいめの詰(🔤)方(fā(👶)ng )つ(🏤)めかた(🚽)として出(⏮)張(🚤)(zhāng )し(🎹)た。手明きの若党(dǎng )、(🥍)鎗持(chí )やりもちの中間ち(🥋)ゅう(⏬)げん(🐌)、草(🐚)履取ぞ(🧔)うり(♏)とり(😍)、具足(zú )持ぐそくもち、高張持たかは(🚂)りもちな(📚)ぞ、なかなかも(🛑)のものしい。それにこ(🌎)の(🕊)物(💌)頭ものがしらが(🤮)馬(😥)の口を取る(💀)二(è(🌶)r )人の厩(🖲)うまやの者も随行(🗨)して来た。
「そうか。し(🚱)からば、(📚)その(🗂)方は正武(⏸)隊(🛠)(duì )に(🕌)預(🆖)けるから、兵糧(🚳)方ひょうろうかたの供をいたせ。」
にわか(⚽)に(🏛)宿内の光(👀)景も変わりつつあ(🤮)った(🚗)。千余人からの浪士(🧕)(shì(😼) )の同(tó(🖥)ng )勢が梨子野(🦂)峠なしのとう(📠)げを登って来る(🏏)ことが知(🐖)れる(🕊)と、在方ざ(🧓)いか(🤮)たへ逃げ去るものがある。諸道(dào )具を土蔵に入れるものがある。大(😒)切な(🌉)帳面や腰(🚶)の(🙃)物(wù )を長持(🐅)に入(📸)れ、青野(yě )と(🐠)いう方まで(🍿)運ぶも(🍀)のがある(😅)。
(🍄)相(🕎)(xiàng )生町ではこの(🎟)調子だ。
別(🍒)(bié(💍) )当(🌌)(dāng )の(⭕)威おどし文(wén )句(jù )だ(😩)。
その時、(👱)宿泊(🚗)(bó )人(rén )数の割り(👎)当てに村方へ(😾)出歩いてい(♌)た宿(🉐)(xiǔ )役人(🕸)(rén )仲(📽)(zhòng )間(🏕)も帰って来(🍯)(lá(🖕)i )て、そこへ顔を見せる。年寄役(yì(🌞) )の伊之(🕖)助は荒町(🚸)あらまちから。問屋九(🏂)郎兵衛(🐲)は峠から。馬籠で(🙂)はたいが(🥣)いの家が浪士の宿をするこ(🥅)とになって、万(🦒)福寺あたりでも(👇)引き受(🕘)けら(🥤)れるだけ引き受ける。本(🥍)陣としての半蔵の家(jiā )は(✡)もとよ(🚻)り(🏙)、隣(🚹)家の(🗝)伊之(zhī )助(zhù )方でも向(xiàng )こう側の隠宅まで御(⛄)用宿ということにな(🍄)り同(🏩)勢(🏓)二十一人の宿(🎤)泊(🛤)の(🎖)用意(yì )を引き(🎃)受けた。
「それ(🏟)を聞(🎓)(wén )い(😑)てわ(👽)た(👛)し(🤾)も安心しま(🦐)した。馬籠(💟)か(❕)ら中津(jīn )川の方へ(🔮)無事に(🎮)浪(là(💙)ng )士を落(🔔)としてやるこ(🔦)とですね、福(fú )島の旦那(🥩)様も(⛏)内々な(🥟)いないは(🛐)それを望ん(🌛)で(🕸)いる(😉)んですよ。」
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