孔子は、(😬)その(👽)日の儀(❣)式(🌻)における(📄)楽長(zhǎng )の不首(shǒu )尾にもかか(🧒)わらず(😂)、い(🤲)つもよ(🚚)りか(🙂)えっ(🏼)て朗(🤨)らかな顔をして、退出(🌂)した。
「もしそうだと(⭐)すれば、そ(🔄)れが君(👼)(jun1 )の邪心と(🎭)いう(🆗)ものじゃ。君(🐒)の心の中では、この孔丘という人間が、(🔴)いつも対(🚪)(duì(🛫) )立的(🥗)なものにな(🏢)っている。君は、(🌡)はっきり意識してい(🌨)な(🚜)いかも(🤸)知(👭)れないが、君(🚻)の奏楽(🐡)(lè )にとって、わしの存在は一(🎻)つの大きな障碍(🧛)なのじゃ。君(🙎)の心(xīn )はそのた(👙)めに分裂する。従(cóng )って、君は完(wá(🏫)n )全に(♟)君の音(🔲)楽に浸りきることが出(😑)来(lái )ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わないか(🐝)の?」
彼(bǐ(🏍) )は真心からそう云って、孔(😈)子(zǐ )の部屋を(🌐)出(👬)(chū )た。孔(kǒng )子(zǐ(🏨) )は(🆘)、しかし、彼(🔐)の足音が遠(yuǎn )くに消(xiāo )え去る(⏱)のを(😡)聴き(💠)ながら、思(sī )った。
3 子曰く、(🍶)唯女(🗿)(nǚ )子(zǐ(🚌) )と小人と(➡)は(🥪)養い(🏑)難し(🗞)と爲す。之を(🤣)近(🍂)づく(🚌)れば則ち不(✈)孫(sūn )な(🆖)り。之(🖍)を遠ざ(🥘)くれば(✒)則(🦁)ち怨むと(陽(yáng )貨篇)
とこ(👼)ろが、ある日、樊遅が(📏)孔子の供を(🏟)して、馬(🧝)車を御することになっ(💞)た。樊遅は孔(kǒng )子(👡)の若(🔢)い(😣)門(mén )人の一(❄)人である。武芸(🥦)に秀で(🚳)ているた(🕣)めに(🐽)、孟孫子に(🥚)愛されて、(🐪)し(💩)ばしばその門に出入(rù )する。孔子は(🐀)、彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿子に(🙁)伝えてくれるだ(📼)ろ(👁)う、と考えた。
彼が、(📛)こ(🥉)んなに惨めな(🔍)失(👛)敗をく(🥓)りかえすように(🍶)なったのは、不思(👚)議にも、(🦌)孔(😭)(kǒ(💾)ng )子が司空の(🖱)職を奉(🌙)じて、(🥢)彼の(🔽)上(😢)に坐るようになってから(🥛)のことである。孔(kǒng )子(🆙)は、これまでの司(🐆)空(🌕)とちがっ(🈹)て、(😂)非(fēi )常な部(🌄)下(✒)思(sī )いで、めったに怒(🌰)(nù(⤴) )った顔を見(jiàn )せたこと(🕞)もないのだが、(🌩)どういう(🎖)も(💡)のか、いざ奏楽と(🌱)なると、楽長(🗃)の手が(🎢)にぶ(🍢)ってしまう。むろん孔子は(😨)、音楽の道にず(💕)いぶん深くはい(❔)っ(😊)ている人だ(😂)から、楽長と(🍾)しても、彼(bǐ )を甘く(📮)見るわけには行かない。しかし、そのため(🧔)に手(shǒ(👲)u )が固(🏇)(gù )く(🦈)なる(🛷)のだとは、(🦁)楽長(zhǎng )自身も考(🌺)えて(🌀)いない(🖋)。
楽長は邪心(🙄)と云(yún )われたので、駭(🍹)(hà(🗂)i )おどろい(🍭)た。さっ(🔄)き孔(🔳)子を怨(🛣)む心(xīn )がきざ(🎺)し(😅)たのを、もう(👲)見ぬ(🐬)か(🚌)れた(🕤)のか知ら、と疑った。
(💜)そ(⛏)う(✉)決心(xīn )した彼(bǐ )は、翌(💋)朝人(🔍)をや(👔)って(🤳)、ひ(👙)そか(🗯)に陽貨の(😅)動(🕶)(dòng )静を窺わせ(💢)た(💖)。
「決してお世辞は申しませ(🎄)ん(⛩)。」(🔡)
陳亢ちんこう、伯(💈)(bó )魚はくぎょに問(wèn )いて(📳)曰く、子も(📶)亦(😣)異聞(🧚)あるかと(⛏)。対(⛄)えて曰く(🏾)、未だし。嘗(cháng )て独(dú )り立てり。鯉り趨(🛎)はし(💩)りて庭(🚊)を過ぐ。曰く、詩(shī(🌙) )を学びた(🏃)るかと。対(❄)(duì )えて曰く、(🦀)未(wèi )だしと。詩を学(xué(😎) )ば(🍎)ずんば、(🐵)以て(⏱)言(yán )うことなしと。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べ(🚃)り。他(tā )日(🐯)又独(🙉)(dú )り立てり。鯉(lǐ )趨りて庭(tíng )を過(🏆)ぐ。曰く、禮(🌈)を学びたるかと。対(duì(🤞) )えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば以て(🏋)立つことなしと(🖲)。鯉退(🗳)きて礼(lǐ )を学(xué )べり。斯の二者を聞けりと。陳亢(🔡)退きて喜び(🚉)て曰く(😼)、一(🆙)(yī )を問(😗)い(🏸)て(📬)三(👦)(sān )を得たり。詩を聞き、礼(🧝)を聞き、又(🛎)君子の其(qí )の子こを(🥈)遠ざく(🦗)る(🍫)を(🎩)聞(🕘)けりと。
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